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      學(xué)校文化設(shè)計圖書專題

北京史家小學(xué)閱覽室設(shè)計改造——閱覽室空間設(shè)計、閱覽室文化設(shè)計、圖書室空間設(shè)計

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發(fā)表時間:2019-12-01 22:45

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文化歷史就像是已經(jīng)被重重覆蓋的地層,雖然看不見,但是依然塑造著今日的風(fēng)景。


                              —— 費爾南·布羅代爾[法]





項目源起

功能變化下的改造迭代



史家小學(xué)始建于1939年,經(jīng)過80余年的發(fā)展,躋身北京市乃至全國名校行列。該項目規(guī)模 530㎡

△ 史家小學(xué)校園實景


校園源起于承載著老北京人無數(shù)記憶和文化底蘊(yùn)的史家胡同,多年來也暈染著史家胡同那青磚灰瓦、如意雕窗的禮雅性格,書法等民族文化課程也是學(xué)校不可或缺的素質(zhì)教育。


2011年由于學(xué)校規(guī)模擴(kuò)張,原書法教室被普通教室占用,閱覽室開始在原功能之上,扮演起書法教學(xué)與閱覽的雙重功能,遂成今日史家書院。

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設(shè)計理念

傳統(tǒng)文化場的潛移默化



教育不是灌輸,而是點燃與喚醒,當(dāng)閱覽室匯聚了書籍文學(xué)與中國書法,仿似同時擁攬了藝術(shù)大觀園里的中華并蒂之蓮,習(xí)與智長,化與心成,團(tuán)隊與校方達(dá)成共識:濃厚的中國傳統(tǒng)文化氛圍更利于小學(xué)生從小養(yǎng)成對中華文化的深刻理解。


作為全國教育創(chuàng)新百所名校,史家小學(xué)堅持悠久中華文化與德育陶冶是學(xué)校治學(xué)與長久發(fā)展的根本,書法教學(xué)的過程,更是一次視覺和精神上的美的洗禮,能讓學(xué)生提高審美與鑒賞力同時加深中華文明的自豪感。

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本設(shè)計系在原有閱覽室范圍進(jìn)行的改造設(shè)計,功能使用應(yīng)符合書法教室的教學(xué)特點及閱覽室的使用特點,如何讓史家小學(xué)閱覽室的改造在滿足學(xué)子高效使用的現(xiàn)代需求之上,賦予建筑空間更潛移默化的深厚中國文化內(nèi)涵,是此次設(shè)計的重點。





空間布局

功能漸進(jìn)的動靜分區(qū)



原有閱覽室為開闊的無區(qū)隔連通空間,作為一個兼做書法教室的閱覽室,本方案力求功能分區(qū)明確,布局合理,滿足教學(xué)和閱覽的需求,但整體上卻連為一體,保證整個空間緊湊高效,也和周邊環(huán)境建立良好的關(guān)系。

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△ 閱覽室功能分區(qū)

在空間氛圍的營造上,設(shè)計采用中國傳統(tǒng)院落的形式,將現(xiàn)有功能空間分為入口游園、閱覽區(qū)域、書法教室三個相互弱干擾、可分可合的區(qū)域,通過中央走廊便捷鏈接,使得整個閱覽室空間在“書院”的精神下統(tǒng)一,同時又通過書架、窗扇等達(dá)到教室和閱覽室的使用要求。


  • 入口游園

由于閱覽室的周邊環(huán)境特點,方案在分區(qū)時加入了入口游園作為閱覽室的前奏空間,提供了從大廳到閱覽室的“動”、“靜”分隔過渡。


在具體空間處理上,設(shè)計借用中國園林的的手法,采用了欲揚(yáng)先抑的手法,通過入口漏窗的視覺引導(dǎo),同時輔以互動游戲設(shè)施,引起同學(xué)們的好奇心,增加了閱覽室的使用率。


  • 閱覽區(qū)域

區(qū)域分為一般閱覽區(qū)自由閱覽區(qū)兩個部分,通過地面高差來分區(qū)。

一般閱覽區(qū)區(qū)域較方整,提供主要的閱覽功能;自由閱覽區(qū)位于原閱覽室最南端,通過曲線型水池上鋪透明亞克力板材來實現(xiàn),不僅與室外景觀水池相呼應(yīng),更借用“曲水流觴”的典故,配合設(shè)置相關(guān)的文化知識,為同學(xué)們提供一個寓教于樂的空間

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△ 曲水流暢自由閱覽區(qū)

  • 書法教室

作為這次改造的主要目標(biāo),書法教室在原閱覽室的北部劃分了一個完整的長方形空間以供使用。

教室位于項目整體空間盡端的北部區(qū)域,與閱覽室相鄰,方便書法課之后作為閱覽功能使用同時,保持與入口相對較遠(yuǎn)的距離,減少大廳人流對上課氛圍的干擾,讓學(xué)子在此享書法揮毫間的沉靜心性。

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整個教室采用中國古代的學(xué)堂形式,在桌椅的布置上,結(jié)合學(xué)校教師的上課形式,采用了自由的規(guī)劃,高低起伏的“云形桌”,適應(yīng)不同年齡和高度的孩子的書寫。





氛圍滲透

中式風(fēng)韻的文化賦能



  • 承啟東方 三進(jìn)禮序


國風(fēng)灰磚——書院形制

入口作為“史家書院”的開端,以中國傳統(tǒng)的“灰磚”為構(gòu)成元素,利用現(xiàn)代手法處理,引導(dǎo)和帶領(lǐng)整個“書院”主題,暗示書院的傳統(tǒng)內(nèi)涵。

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△ 書院青磚古風(fēng)入口


禮儀之門——貞吉升階

子曰:“禮之所興,眾之所治也。禮之所廢,眾之所亂”,在中國建筑中,“門”是每一個組織層次的象征,除了供出入的物質(zhì)功能外,更代表了中國“禮”的精神。


書院主題空間以中國古代的“禮儀門”作為整個空間的開端,淡化了其功能性,通過入門儀式感營造,暗示了接下來空間的重要性。


名帖窗扇——寧雅間隔

書法教室入戶區(qū)隔采用了可開可合的窗扇形式,轉(zhuǎn)軸隔斷與主閱區(qū)亦分亦和,以保障日常閱覽室的功能兼用及與主閱覽室的靈活分隔,窗欞面通過名家大師的名帖作品展示暗示空間的功能性同時營造德馨雅韻。

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△ 中式名帖分隔窗扇

  • 儒禮禪意 步步馨香


雄健碑風(fēng)——姿意勁利

中國傳統(tǒng)文化有“碑”、“帖”之分,進(jìn)入書院,走廊前的絲網(wǎng)印刷玻璃后襯以“碑”為主題,展示歷代名碑內(nèi)容,漸變產(chǎn)生韻律,使景觀穿插流動,與廳內(nèi)名“帖”呼應(yīng),產(chǎn)生內(nèi)外空間互動。

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△ 名碑主題氛圍營造


樹脂屏板——宣墨紙藝

入口游園和閱覽空間的分隔采取了樹脂板,由于黑的墨與白的紙均來自于“樹”這種原始材料,于是選擇了自然的樹枝為圖案,演繹宣墨窗扉的輕薄感。

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△ 樹脂板分隔

長廊漫道——雕梁畫棟

禮儀門旁的長廊聯(lián)系聯(lián)系了自由閱覽區(qū)、主閱覽區(qū)和書法教室三個重要空間。作為唯一的聯(lián)系空間,長廊頂部設(shè)置了樹脂板,模仿了中國傳統(tǒng)的雕梁畫棟,加強(qiáng)同學(xué)們對東方形式的認(rèn)知。

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△ 長廊漫道


走廊界面的書架以寬窄變換的縱線條暈染“竹林”意象,展示對自然的滲入。

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△ 竹林意象書架


座椅圖騰——河洛圖書

進(jìn)入閱覽區(qū)域,主閱覽室中間九張方正書桌以“河圖洛書”為形制排列,桌面圖案通過傳統(tǒng)的“推光漆器”工藝制作,“河洛圖”為畫面表現(xiàn)內(nèi)容,傳達(dá)著對傳統(tǒng)文化的敬意。

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△   桌面河洛圖設(shè)計元素示意


《易·系辭上》云:“河出圖,洛出書,圣人則之”,河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,歷來被認(rèn)為是中華文化,陰陽五行術(shù)數(shù)之源,最早記錄在《尚書》之中,太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水等皆可追源至此。書法教室河洛圖書圖案及字樣由學(xué)校學(xué)生參與書寫完成,互動設(shè)計的方式也更加強(qiáng)化了整個空間的歸屬感。


平棊承塵——柔光講學(xué)

主閱覽區(qū)作為閱覽室最重要的空間,其頂部的采光方式通過燈箱板和燈管的創(chuàng)意組合,暗示了中國古代建筑頂部的“平棊”天花,頂部九個大組合與桌椅河圖洛書九宮布置相呼應(yīng),強(qiáng)化了整個空間的傳統(tǒng)氛圍。


自由閱覽區(qū)天花則采用自由圓孔狀孔洞,大小不一的卯形天光投映,仿佛陽光透過了樹葉的罅隙灑向地面,自然的燈光散落氛圍,猶如回到古時孔子杏樹下設(shè)杏壇講學(xué)場景。

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曲水流觴——悅讀唱酬

自由閱覽區(qū)作為主要閱覽區(qū)的空間補(bǔ)充,除了提供閱覽功能之外,也是一個互動空間。區(qū)域地面設(shè)置了曲水流觴和花池等元素,在位置上與入口以及窗外的水池景觀互動,通過中式園林借景、框景手法擴(kuò)大了景觀的意境和美感,并設(shè)置有關(guān)書法文化發(fā)展的石鼓、碑帖來展示其文脈起源。

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△ 自由閱覽區(qū)和室外景色相互滲透


書架裝飾——幾何漏窗

獨立的書架裝飾以黑白有機(jī)玻璃板打造,黑色隱喻“碑”的意向,淺乳色隱喻“帖”的意向,乳色書架藏設(shè)LED柔光,泛黃燈影營造溫暖時光感,碑帖意蘊(yùn)交替更迭,演繹書法的韻味與意趣。

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書架的設(shè)計結(jié)合了中國園林的漏窗裝飾風(fēng)格,消除封閉小視距空間的閉塞感,增加空間層次與書香雅氣。

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基于場景觀察人,將更好理解場景中的人的需求,史家書院作為史家小學(xué)的閱覽室和書法教室,承擔(dān)了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)的作用。

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方案在改造設(shè)計上突圍以物為中心的局限思維,在交互關(guān)系上做文章,力求通過傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代材料的創(chuàng)意設(shè)計及互動方式,為學(xué)校同學(xué)提供了一個與時俱進(jìn)的傳統(tǒng)空間體驗,使得同學(xué)在書本和書法之外,通過空間體驗到中國傳統(tǒng)文化的魅力。




十年樹木,百年樹人

良好的興趣啟蒙教育與深厚的國學(xué)文化熏陶

影響著學(xué)子一生的智力開發(fā)與心性養(yǎng)成

建筑師該是民族文化的承接者

為學(xué)子匠筑更具溫度的空間,助力文脈火炬的傳遞

讓文韻德馨如墨悠遠(yuǎn)綿延



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