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專家團隊擁有十八年以上學(xué)校文化研究與實操經(jīng)驗，理論與案例成果顯著
沈曙虹專欄 “學(xué)校新質(zhì)文化力：展望與探索”——第三屆學(xué)校文化創(chuàng)新發(fā)展大會開幕致辭（2024.5.18 長沙）尊敬的各位來賓，各位同仁：五月長沙，錦繡如霞，緣有嘉客，共敘文化！今天，來自全國各地的學(xué)校管理者、教育行政者、教育研究者、學(xué)校服務(wù)者們又一次以“文化”的名義歡聚一堂，共同探討一個極具前瞻性、戰(zhàn)略性、創(chuàng)新性的，關(guān)乎學(xué)校未來發(fā)展的重要話題——學(xué)校新質(zhì)文化力。為此，我謹代表大會主辦方，對各位的蒞臨表示最...
2023-09-16
去年5至6月，我以系列文章的形式在本公眾號發(fā)布了以下內(nèi)容。近來在本公眾號后臺也常能看到有朋友在翻閱這些文章。因為我本人竭力倡導(dǎo)特色辦學(xué)，也希望能贏得越來越多的同道者，特別是在8月30日教育部等三部委《關(guān)于實施新時代基礎(chǔ)教育擴優(yōu)提質(zhì)行動計劃的意見》中再次明確提出要“培育一批優(yōu)質(zhì)特色高中”后，我認為國家層面關(guān)于特色辦學(xué)的信號依舊十分強烈。故將這些內(nèi)容再集中發(fā)布一次，供新關(guān)注我公眾號并對此話題感興...
2023-09-08
在上一篇公眾號文章《學(xué)校文化設(shè)計應(yīng)超越“識別”境界》中，我借用中國傳統(tǒng)美學(xué)技、藝、道三重境界的表達，提出基于“識別”的學(xué)校文化設(shè)計只是重在追求技的境界，而有使命感的設(shè)計師心里必須有對藝與道的境界的永恒向往。文章發(fā)出后，有圈友私信我說：文章對那個道的境界似乎說明白了，因為舉了三個例子，但對技、藝兩重境界有點語焉不詳，能不能也舉些例子，把它們區(qū)分清楚。好吧，這篇文章就試圖用一個故事，說清楚“技”...
2023-09-04
很多人都知道，本世紀(jì)初興起的、以策劃設(shè)計為基本理念和手段的學(xué)校文化建設(shè)，最初的來源是CIS（Corporate Identity System）。對這個CIS，普遍翻譯為“企業(yè)識別系統(tǒng)”，由此還具化出理念識別（MI）、行為識別（BI）、視覺識別（VI）等。直至今日，不少為學(xué)校做文化設(shè)計的公司，甚至包括一些校長，在談到學(xué)校文化建設(shè)時，仍習(xí)慣沿用“識別”的概念。例如，近閱蒲公英教育智庫主編的《新... | 張東嬌專欄
2023-10-20
我們的學(xué)校文化定義問：張教授從事學(xué)校文化研究多年，也主持了北京的學(xué)校改進項目，可以談?wù)勀鷮W(xué)校文化的認識和理解嗎？張東嬌：早在“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃期間，北京就提出建設(shè)500所文化示范校的任務(wù)，以促進中小學(xué)高質(zhì)量均衡發(fā)展。我們主持了相關(guān)項目，總結(jié)項目啟動階段，北京市中小學(xué)校文化建設(shè)存在三個問題：一是概念不操作，學(xué)校提出某個概念，但對概念的內(nèi)涵和外延缺乏清晰解釋，也不進行系統(tǒng)操作。二是邏輯不自...
2023-04-30
摘 要：文化和文明本身就是涂層，具有保護、裝飾和炫耀功能。作為文化分析的維度之一，文化涂層能夠統(tǒng)合物理、化學(xué)、哲學(xué)、審美、技術(shù)、工藝、情感等多層意義，發(fā)揮對文化研究與建設(shè)的提醒和整理作用。在物質(zhì)相對富裕、追求審美和裝飾的智能時代，形式主義、技術(shù)主義和效用主義等單邊邏輯的擴張和盛行引發(fā)文化涂層過度、不足和失衡等問題。運用哲學(xué)研究范式和結(jié)構(gòu)主義方法研究學(xué)校文化涂層的概念化、結(jié)構(gòu)化和格式化問題，對... · 摘 要 ·循證實踐即循證改進，指消費者需求及其價值觀、滿足需求的資源系統(tǒng)和當(dāng)前最好研究證據(jù)三要素間的完美結(jié)合，從而創(chuàng)造當(dāng)前最佳實踐的過程。運用這一結(jié)構(gòu)框架組織論證,以《教育管理學(xué)》課程為例，在大班額和案例教學(xué)兩個變量穩(wěn)定前提下，采取案例教學(xué)和循證實踐雙重主線的寫法，分析線上教學(xué)、案例教學(xué)需求和資源系統(tǒng)，展示《教育管理學(xué)》大班額線上案例教學(xué)循證改進過程，進一步討論案例教學(xué)根本問題及其解決辦...
2022-12-22
導(dǎo)讀面對新形勢的高位要求，學(xué)校文化建設(shè)要在已有研究成果和標(biāo)準(zhǔn)化實踐的基礎(chǔ)上再次高階發(fā)力，繼續(xù)助益學(xué)校管理水平的提升和校長文化領(lǐng)導(dǎo)力的提高。為此，提出分類管理、分層建設(shè)、分步工作三條建議。全文共5924字，閱讀大約需要12分鐘 本刊從不收取任何審稿費、編輯費、版面費《中小學(xué)管理》唯一投稿郵箱： zxxgl@zxxgl.com近年來，以學(xué)校文化建設(shè)為抓手的大規(guī)模學(xué)校改進取得了良好成效，普遍提高了... | 劉海濱專欄
2024-06-14
作者：中教設(shè)計聯(lián)盟執(zhí)行會長/北京敬文教育研究院院長劉海濱2024年5月17-19日，第三屆學(xué)校文化創(chuàng)新發(fā)展大會在長沙成功舉辦。來自全國各地的學(xué)校管理者、教育行政者、教育研究者、學(xué)校服務(wù)者、設(shè)計師們又一次以“文化”的名義歡聚一堂，共同探討這個極具前瞻性、戰(zhàn)略性、創(chuàng)新性的，關(guān)乎學(xué)校未來發(fā)展的重要話題——學(xué)校新質(zhì)文化力。在開幕式主持中，我提到，在教育強國的宏偉藍圖下，面對全球百年未有之大變局，面對... 加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力被列為2024年十大工作任務(wù)的首位，如何理解新質(zhì)生產(chǎn)力與教育的關(guān)系？未來教育的新質(zhì)力是什么？發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力對教育提出了怎樣的新要求和新挑戰(zhàn)？教育賦能新質(zhì)生產(chǎn)力有哪些可行路徑？在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的大背景下，基礎(chǔ)教育將如何更好作為？中小學(xué)校的新質(zhì)文化力應(yīng)該如何塑造？這些前沿又非?，F(xiàn)實的問題引發(fā)了諸多專家學(xué)者的思考，為了更好探尋學(xué)校新質(zhì)文化力構(gòu)建的路徑與方法，中教設(shè)計聯(lián)盟率先行動，... 教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來”。這是著名教育家蔡元培所說。他認為，教育不是為了眼前和過去的利益考慮，而應(yīng)該著眼于未來，因為孩子代表未來。因此，學(xué)校文化建設(shè)與校園基建，應(yīng)著眼于未來，強調(diào)學(xué)校管理的未來性、長遠性和創(chuàng)新性，關(guān)注未來教育的發(fā)展趨勢和需求，以適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)。就像紀(jì)伯倫在一首詩中說的那樣：“你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，... 老子曾言：“有道無術(shù)，術(shù)尚可求也。有術(shù)無道，止于術(shù)?！鼻f子亦曾提到：“以道馭術(shù)，術(shù)必成。離道之術(shù)，術(shù)必衰?！眱汕陙?，“道”和“術(shù)一直是人們思考和探討的重要概念，它們被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭、哲學(xué)、文化、藝術(shù)、科學(xué)等各個領(lǐng)域，對于人類的發(fā)展和進步產(chǎn)生了深遠的影響。在現(xiàn)代社會中，“道”和“術(shù)”仍然具有很大的意義，是我們每個人都需要理解和掌握、學(xué)習(xí)和實踐的重要內(nèi)容。在2023年12月16日的第二屆學(xué)校文... |
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