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任學(xué)寶丨建立教學(xué)反思文化,持續(xù)深化課程改革

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發(fā)表時(shí)間:2023-06-04 18:10

任學(xué)寶:撬動(dòng)課堂教學(xué)變革支點(diǎn)是“教學(xué)反思”,如何培養(yǎng)教師的教學(xué)反思能力?

如何培養(yǎng)教師的教學(xué)反思能力?


作者任學(xué)寶系浙江省教育廳教研室原主任,教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。本文是作者在“第九屆全國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)論壇”教師發(fā)展組上做的主旨報(bào)告。


課堂重塑:課堂教學(xué)變革勢(shì)在必行

“為何我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”著名的錢(qián)學(xué)森之問(wèn)一直困擾著中國(guó)教育。這一重大時(shí)代問(wèn)題的產(chǎn)生有著相當(dāng)復(fù)雜的原因和背景。今天我想從反思文化與課程改革的角度談?wù)勎业囊恍┏醪降乃伎己驼J(rèn)識(shí)。課堂是育人的主陣地,是學(xué)生成長(zhǎng)的根基,教育的高質(zhì)量發(fā)展離不開(kāi)課堂教學(xué)變革。然而當(dāng)前,我國(guó)的課堂教學(xué)實(shí)踐還存在如下重要問(wèn)題:

1、知識(shí)取向比較突出,素養(yǎng)本位不足。有一個(gè)故事,清華大學(xué)教授曾經(jīng)向馬斯克提問(wèn)“學(xué)生總是物理學(xué)起來(lái)太難,對(duì)此你有什么看法?”馬斯克直截了當(dāng)?shù)鼗卮稹拔锢碚n的教學(xué)方式不對(duì)。我們通常就是讓學(xué)生記各種枯燥的公式,卻沒(méi)有弄懂公式的基本含義。公式能代表現(xiàn)實(shí)中的神奇現(xiàn)象,這是不可思議的,很奇妙……另外,以問(wèn)題而不是工具為重點(diǎn)的教學(xué)也很重要。假如我們想了解內(nèi)燃機(jī)的工作原理,最好的方法是:把它拆開(kāi),查看每一個(gè)零件后,再把它組裝。在這個(gè)過(guò)程中我們需要什么工具呢?我們需要螺絲刀,需要扳手以及其它各類(lèi)工具,當(dāng)你把內(nèi)燃機(jī)拆開(kāi)再組裝起來(lái),你就知道這些工具的作用了?!瘪R斯克的回答是發(fā)人深思的,我們究竟應(yīng)該怎樣教育我們的學(xué)生?

受應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響,人們普遍重視對(duì)“知識(shí)”的獲取,而忽視了獲取“知識(shí)”的方式與能力,忽視了學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展。為改變“重知識(shí)輕素養(yǎng)”的問(wèn)題,2022年《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)顯著特征便是“素養(yǎng)導(dǎo)向”。

2、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重,學(xué)習(xí)效率不高。2018年P(guān)ISA數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)學(xué)生在數(shù)學(xué)、閱讀和科學(xué)三個(gè)類(lèi)別上的成績(jī)高居榜首。這說(shuō)明我們培養(yǎng)的學(xué)生具有較高的學(xué)業(yè)成就。但是高成就的背后是高學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。從這張《學(xué)習(xí)時(shí)間和科學(xué)表現(xiàn)》圖可知,中國(guó)四省市的學(xué)習(xí)時(shí)間投入僅次于阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó),高居參試國(guó)家和地區(qū)的第二名。無(wú)論是校內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)間還是校外學(xué)習(xí)時(shí)間都位于前列。學(xué)生們較少有時(shí)間去干學(xué)習(xí)以外的事情。這可以說(shuō)是“你的任務(wù)就是學(xué)習(xí),其它事情都不需要你管”的生動(dòng)寫(xiě)照。同時(shí),過(guò)多的時(shí)間投入帶來(lái)的是學(xué)習(xí)效率不高的問(wèn)題。PISA報(bào)告顯示,中國(guó)學(xué)生的閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)的學(xué)習(xí)效率分別為119.8分/小時(shí)、118.0分/小時(shí)、107.7分/每小時(shí)。此效率在參測(cè)國(guó)家和地區(qū)中排名靠后,分列第44位、第46位、第54位。

為此,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》,大家從這個(gè)層面可以理解文件背后的價(jià)值和意義。

3、學(xué)習(xí)體驗(yàn)不佳,學(xué)生的幸福感比較低。學(xué)生的主觀幸福感是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要基礎(chǔ),幸福感低的學(xué)生容易產(chǎn)生焦慮、厭倦、抑郁等心理問(wèn)題。目前,我國(guó)的基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)以及PISA都將學(xué)生幸福感的相關(guān)指標(biāo)納入評(píng)價(jià)體系。PISA數(shù)據(jù)顯示,我省學(xué)生的生活滿意度為6.55分(滿分10分),僅排到第62位。在學(xué)生學(xué)校歸屬感方面,我省學(xué)生的歸屬感指數(shù)僅有-0.19,在所有參測(cè)國(guó)家和地區(qū)中排第65位。同時(shí),在OECD國(guó)家,大多數(shù)學(xué)生都具有成長(zhǎng)型心態(tài),他們不同意或強(qiáng)烈不同意“你的智力是你無(wú)法改變的”這一說(shuō)法,但我國(guó)只有56%的學(xué)生擁有這種心態(tài)。這說(shuō)明學(xué)生在校學(xué)習(xí)體驗(yàn)不佳,學(xué)生的幸福感低,也需要我們?cè)诮虒W(xué)方式上加以反思。


教學(xué)反思:撬動(dòng)課堂教學(xué)變革支點(diǎn)

如何進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué),增強(qiáng)課堂教學(xué)的素養(yǎng)導(dǎo)向,降低學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),增加幸福體驗(yàn),關(guān)鍵在于變革育人方式,核心在于建設(shè)高質(zhì)量教師隊(duì)伍,而教學(xué)反思則是撬動(dòng)課堂教學(xué)變革、實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的重要支點(diǎn)。通俗來(lái)說(shuō),所謂教學(xué)反思,是指對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考,并以此總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),進(jìn)一步提高課堂教學(xué)水平。教學(xué)反思一直以來(lái)是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段,現(xiàn)在很多教師會(huì)從自己的教育實(shí)踐中來(lái)反觀自己的得失,通過(guò)教育案例、教育故事、或教育心得等來(lái)提高教學(xué)反思的質(zhì)量。

如何做到更好的教學(xué)反思,國(guó)際上有幾個(gè)反思模型值有重要參考價(jià)值,值得借鑒。

第一個(gè)是洋蔥反思層次模型。洋蔥反思層次模型是荷蘭教育學(xué)者弗雷德·柯瑟根(Fred Korthagen)提出來(lái),他認(rèn)為,反思的對(duì)象具有層次性,一個(gè)完整的反思應(yīng)該包括六個(gè)層次,尤如洋蔥模型我們可以一起一層一層剝下來(lái)。最外層是環(huán)境層,從“我遇到了什么”反思教師自己教學(xué)活動(dòng)的背景因素,例如課程教材、班級(jí)環(huán)境、學(xué)校文化等;第二層是行為層,從“我做了什么”反思教師自己在該情境中做了哪些教學(xué)行為以及如何應(yīng)對(duì)情境的調(diào)整;第三層是能力層,從“我有哪些能力”反思教師自己在多大程度上勝任了之前的行為;第四層是信念層,從“這個(gè)情境我相信什么”反思教師自己教學(xué)行為背后秉持的思想觀念;第五層是身份認(rèn)同層,從“人是誰(shuí)”反思教師對(duì)自身職業(yè)角色的理解,明確想當(dāng)什么樣老師的職業(yè)期待:最后內(nèi)核層是使命層,從“我的理想是什么,是什么激勵(lì)著我”反思自己作為一名教師存在的意義,賦予工作和生活以意義的東西。例如,我們可以反思,這樣的教學(xué)是不是給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使他們?cè)诓淮_定的未來(lái)更好的生存生活和發(fā)展呢?這個(gè)基礎(chǔ)就是素養(yǎng);同時(shí)從更高層次體會(huì)自己的使命,是不是做到了“為黨育人,為國(guó)育才”的使命,可以說(shuō)使命層是教學(xué)反思的核心品質(zhì)。前三層為外顯層,后三層為內(nèi)隱層,各層級(jí)反思的聯(lián)動(dòng)促進(jìn)了教師的改變。

第二個(gè)模型是ALACT反思過(guò)程模型。這個(gè)模型認(rèn)為,反思是一個(gè)面向教學(xué)問(wèn)題改進(jìn)的螺旋式上升過(guò)程。第一步是開(kāi)展行動(dòng),這一步主要是明確教師行動(dòng)的目的、注意事項(xiàng)和采取的行動(dòng)。第二步是回顧行動(dòng),教師對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行全程回顧,這里和洋蔥模型組建了嵌套式結(jié)構(gòu),重點(diǎn)反思我想要什么,我做了什么,我思考了什么,我感受了什么等。第三步是意識(shí)到關(guān)鍵問(wèn)題,教師對(duì)教學(xué)過(guò)程中的不足進(jìn)行分析,明確教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的核心障礙。第四步是建立替代性行動(dòng),教師通過(guò)綜合分析,尋找問(wèn)題解決的最佳方案。第五步是嘗試,教師將替代性行動(dòng)引入下一次反思性實(shí)踐過(guò)程。

所以說(shuō),教學(xué)反思也是以教學(xué)為指向,教師對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)具體要素或環(huán)節(jié)進(jìn)行反饋和調(diào)控的能力,包括對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)材料、教學(xué)方法、學(xué)生表現(xiàn)等因素進(jìn)行調(diào)控的能力。

那教學(xué)反思又具有怎樣的特性呢?

一是反思目的的指向性。教學(xué)反思發(fā)生的一個(gè)重要前提就是擁有一個(gè)清晰明確和可操作性的目的,反思是基于目標(biāo)的反向思考。那么,我們的教師必須要明確教育高質(zhì)量發(fā)展或者說(shuō)我們新課程改革的目標(biāo)是什么?具體說(shuō),就是未來(lái)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是什么樣的,支持未來(lái)學(xué)生培養(yǎng)的教師是什么樣的,有效的教師教學(xué)是什么樣的。這樣一些目標(biāo)的呈現(xiàn)必須讓老師可以易懂、易行。

二是反思對(duì)象的層次性。教學(xué)反思是教師對(duì)自己理念和行為的完整檢視。通過(guò)洋蔥反思層次模型可見(jiàn),外圍的行為反思是較為容易發(fā)生的,而居于內(nèi)核的理念反思是較為困難的。在教師反思培育的過(guò)程中,我們需要從外圍開(kāi)始層層解剖,讓教師在行為的被動(dòng)反思過(guò)程中,慢慢地走向理論的自主反思。

三是反思過(guò)程的實(shí)踐性。教學(xué)反思強(qiáng)調(diào)教師的反思性實(shí)踐,不僅僅是思想活動(dòng)的過(guò)程,更是行動(dòng)優(yōu)化的過(guò)程。教學(xué)反思持續(xù)聚焦教師在教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題,以問(wèn)題解決為反思契機(jī),依托問(wèn)題解決,在螺旋式的迭代中不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)化水平,優(yōu)化育人效果。

就目前來(lái)看,我國(guó)教師的教學(xué)反思能力相對(duì)不高?!敖處煙嵴碇笖?shù)”代表“教師熱愛(ài)教學(xué)工作并對(duì)此充滿熱情,能夠不斷改進(jìn)教育教學(xué),提升自己專(zhuān)業(yè)水平”。PISA2018測(cè)試數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)四省市的教師熱忱指數(shù)只有0.29,仍有較大提升空間。


文化引領(lǐng):邁向教學(xué)反思文化構(gòu)建

如何培養(yǎng)教師的教學(xué)反思能力?我們有必要從“教學(xué)反思培養(yǎng)”走向“教學(xué)反思文化”。教學(xué)反思文化是一個(gè)亟待構(gòu)建的文化領(lǐng)域。教師的教學(xué)反思文化作為一種優(yōu)秀教師文化,有助于營(yíng)造一個(gè)資源共享、平等交往、精神相遇、民主行動(dòng)的文化生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)生活的本真意義。在學(xué)校中培植反思性沃土,讓教學(xué)反思成為教師的日常性工作,成為教師的教學(xué)習(xí)慣。那么,如何構(gòu)建學(xué)校教學(xué)反思文化呢?我想要做到以下幾個(gè)方面:

(一)教學(xué)反思要有抓手,構(gòu)建課程教學(xué)目標(biāo)體系

教學(xué)反思具有目的指向性,以課程教學(xué)目標(biāo)體系為參照系,展開(kāi)自我解剖與評(píng)析,為教學(xué)反思文化生成提供行動(dòng)方向。為此,應(yīng)該為教師研制一份清晰的課程教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)手冊(cè),既清晰描繪教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的前進(jìn)方向,也為教師教學(xué)反思提供具體抓手。課程教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)手冊(cè)應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)重要目標(biāo):

一是學(xué)生發(fā)展目標(biāo)。學(xué)科核心素養(yǎng)的具體化。推進(jìn)新課標(biāo)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)研制,清晰刻畫(huà)學(xué)生課程學(xué)習(xí)之后所達(dá)到的核心素養(yǎng)發(fā)展水平,讓教師能夠清晰把握班級(jí)中每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài),在現(xiàn)實(shí)學(xué)業(yè)結(jié)果和理想學(xué)業(yè)水平的比較中,推進(jìn)教師教學(xué)向目標(biāo)導(dǎo)向和產(chǎn)出導(dǎo)向轉(zhuǎn)變。

二是教師發(fā)展目標(biāo)。新課標(biāo)引領(lǐng)下的教師專(zhuān)業(yè)能力。新課程改革不僅僅將學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)從能力轉(zhuǎn)向素養(yǎng),也將教師的專(zhuān)業(yè)角色從知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向素養(yǎng)支持者。新課程改革需要什么樣的教師,需要教師擁有什么具體能力都需要清晰化。

三是教學(xué)流程目標(biāo)。新課標(biāo)引領(lǐng)下的教學(xué)方式與形態(tài)。新課程改革要求教學(xué)支持“做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)”,讓學(xué)習(xí)在活動(dòng)、實(shí)踐和操作中真實(shí)發(fā)生,將知識(shí)應(yīng)用于真實(shí)情境之中,讓學(xué)習(xí)過(guò)程成為批判性思維與創(chuàng)造性思維的過(guò)程。應(yīng)該將教學(xué)過(guò)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)方式形成目標(biāo)清單,助力教師教學(xué)反思。

(二)教學(xué)反思要有引領(lǐng),構(gòu)建教學(xué)反思評(píng)價(jià)機(jī)制

教學(xué)反思評(píng)價(jià)是教學(xué)反思文化形成的助推器,是撬動(dòng)教師從被動(dòng)教學(xué)反思走向主動(dòng)教學(xué)反思的杠桿。構(gòu)建教學(xué)反思評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

一是建立教師個(gè)人自評(píng)和校內(nèi)教師他評(píng)相結(jié)合的教學(xué)反思評(píng)價(jià)制度。《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》明確提出要強(qiáng)化過(guò)程評(píng)估,推進(jìn)自我評(píng)估。教學(xué)反思評(píng)價(jià)制度的確立便是遵循《總體方案》的基本價(jià)值理念。

二是明確問(wèn)題導(dǎo)向的教學(xué)反思評(píng)價(jià)流程。根據(jù)ALACT反思過(guò)程模型理論,生成具有校本表達(dá),并且與日常教學(xué)實(shí)踐相匹配的評(píng)價(jià)流程,生成“行動(dòng)—反思—行動(dòng)”的教學(xué)反思過(guò)程,將教學(xué)反思評(píng)價(jià)塑造成新時(shí)代教師必備的教學(xué)素養(yǎng)。

三是研制簡(jiǎn)便并且易于操作的教學(xué)反思評(píng)價(jià)載體。評(píng)價(jià)載體應(yīng)當(dāng)與教師教學(xué)過(guò)程性材料和日常評(píng)價(jià)方式相結(jié)合,變革原有評(píng)價(jià)模式的具體內(nèi)容、評(píng)價(jià)工具或評(píng)價(jià)方式,盡可能減少教師的教學(xué)負(fù)擔(dān),減少教學(xué)反思評(píng)價(jià)變革的阻力。

(三)教學(xué)反思要有重點(diǎn),組建教師學(xué)習(xí)共同體

構(gòu)建教師學(xué)習(xí)共同體是生成教學(xué)反思文化的重要基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)從個(gè)體反思向集體反思的邁進(jìn),讓反思成為一種文化風(fēng)尚。教師學(xué)習(xí)共同體具有指向愿景實(shí)現(xiàn)的反思性精神氣質(zhì),反思性超越是教師學(xué)習(xí)共同體對(duì)個(gè)人發(fā)展的承諾。

一是建立具有梯度差異的教師群體。教師學(xué)習(xí)共同體應(yīng)該包括教學(xué)反思能力弱和教學(xué)反思能力強(qiáng)的教師,盡可能將所有教師納入群體中來(lái),同時(shí)在組內(nèi)形成“幫·帶”關(guān)系,形成對(duì)弱群體的強(qiáng)關(guān)照。

二是開(kāi)展常態(tài)化的“學(xué)·研”活動(dòng)。教學(xué)反思文化應(yīng)當(dāng)聚焦在教師學(xué)習(xí)共同體框架下實(shí)現(xiàn)“教-學(xué)-評(píng)-研”的整合,充分發(fā)揮教研在教學(xué)反思能力提升方面的基礎(chǔ)作用,逐漸改變教研流于形式、“教”和“研”分離等教研發(fā)展倦怠的問(wèn)題,在教研中強(qiáng)化教師自主反思的意識(shí)。

小結(jié)。持續(xù)深化課程改革,需要從建立教學(xué)反思文化入手。首先,要反思自身是否“做著正確的事情”。如有沒(méi)有對(duì)從事教師職業(yè)的價(jià)值定位的正確認(rèn)識(shí),對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革理念的深刻理解。其次,要反思自身是否日常教育教學(xué)活動(dòng)中“把事做正確”。若要把事做正確,必須從提升課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力和指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展能力出發(fā),擁抱數(shù)字化變革,促進(jìn)課堂課堂轉(zhuǎn)型,讓課程改革理念有效落地。最后,還需要反思“學(xué)校課程體系,教學(xué)體系,資源體系以及運(yùn)行體系”是否滿足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求,使我們的教學(xué)反思文化發(fā)生更大的作用。


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