新時(shí)代鄉(xiāng)村老學(xué)校的文化重塑

時(shí)代的浪潮滾滾而來(lái)，新時(shí)代的學(xué)校教育面臨諸多挑戰(zhàn)，而我們看到，許多歷經(jīng)時(shí)代變遷的鄉(xiāng)村老學(xué)校，面對(duì)變革的時(shí)代，在很多事實(shí)性困難面前往往選擇“躺平”。走進(jìn)這樣的校園，我們常常能看到墻面上有各種標(biāo)語(yǔ)，透過(guò)紛雜的“理念”，卻難以看出一所學(xué)校對(duì)“育人目標(biāo)”的清晰聚焦。這些地處鄉(xiāng)村的老學(xué)校，在新時(shí)代尤其需要進(jìn)行文化的梳理與再提煉，通過(guò)文化重塑破解“活在過(guò)去”的困境。作為一所鄉(xiāng)村百年老校，江蘇省蘇州市吳江區(qū)七都小學(xué)正是通過(guò)重構(gòu)育人目標(biāo)，重塑學(xué)校文化，在新時(shí)代展現(xiàn)出向上的蓬勃活力和內(nèi)生的強(qiáng)勁動(dòng)力。

學(xué)校應(yīng)該結(jié)合辦學(xué)實(shí)際，校本化地回答“育人目標(biāo)”問(wèn)題，這是學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)，也是學(xué)校的文化內(nèi)核。然而梳理任何一所百年老校的文化，其歷史肯定是豐富而紛雜的，現(xiàn)實(shí)情境也是如此。以七都小學(xué)為例，在可以找到的資料中，2000年以來(lái)，學(xué)校歷任領(lǐng)導(dǎo)不斷探索與尋找學(xué)校的文化表達(dá)，提出了“一切為了師生的發(fā)展”“全面提升學(xué)校教育發(fā)展理念和辦學(xué)品位”“為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展奠基”“我能行”“融通靈動(dòng)、力行致遠(yuǎn)”“溇港文化”等文化主張。過(guò)去這些年，在這些“文化”的關(guān)照下，學(xué)校的品牌建設(shè)有了一定的提升。但當(dāng)這些文化表達(dá)同時(shí)出現(xiàn)在校園時(shí)，我們就有必要對(duì)其進(jìn)行梳理與再提煉；在學(xué)生、教師乃至校長(zhǎng)都“記不住”“不知曉”自己學(xué)校的文化究竟謂何的時(shí)候，我們必須回答“究竟什么才是我們的核心文化”這一問(wèn)題。恰逢《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》頒布之際，在全體教師參與“一句話(huà)說(shuō)理念”活動(dòng)的基礎(chǔ)上，在專(zhuān)家的深度指導(dǎo)下，我們努力尋求育人目標(biāo)的校本表達(dá)，力求使其既符合國(guó)家意志又體現(xiàn)學(xué)校特點(diǎn)。

在梳理七都小學(xué)歷史與現(xiàn)實(shí)情境的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)關(guān)鍵詞——太湖與崔根良，并試圖探尋它們背后的文化意義。首先，太湖是一個(gè)地域的也是一個(gè)歷史的文化背景。位于太湖南岸的七都，擁有23公里太湖岸線(xiàn)，這一片土地因溇而生，因港而興。千百年來(lái)，太湖水潮漲潮落，亙古未變，同樣不變的是七都人民與困難周旋的智慧和勇氣，他們敢拼敢干，懷揣對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬，開(kāi)創(chuàng)著一個(gè)個(gè)屬于他們的新紀(jì)元。其次，崔根良，這是一個(gè)企業(yè)家的也是一個(gè)時(shí)代的精神符號(hào)。這位土生土長(zhǎng)的七都人是全國(guó)人大代表、“時(shí)代楷模”、“最美奮斗者”、全國(guó)優(yōu)秀企業(yè)家……更重要的是，他是“真誠(chéng)拼搏、追求卓越”的七都精神的典型代表，他以自身的拼搏與奮斗，生動(dòng)演繹了一名心懷中國(guó)夢(mèng)在太湖邊長(zhǎng)大的“弄潮兒”形象。

我們提取“太湖”與“崔根良”文化意義的交集為“弄潮兒”精神。依水而居的七小學(xué)子，從小就在太湖邊與潮水追逐嬉戲，太湖在無(wú)形中也孕育了他們朝著夢(mèng)想踏浪前行的勇敢與頑強(qiáng)；同飲一湖水，同吹一面風(fēng)，崔根良則代表著七都人身上那種敢拼敢干、與時(shí)代共舞的濤頭弄潮的精神。基于此，學(xué)校創(chuàng)造性地提出了育人目標(biāo)——為新時(shí)代培育“小小弄潮兒”。確切地說(shuō)，這是七都小學(xué)在歷史與現(xiàn)實(shí)情境中對(duì)育人目標(biāo)的校本化表達(dá)。“創(chuàng)新溇港文化，擁抱太湖時(shí)代”“踐行‘我能行’校訓(xùn)，培育‘弄潮兒’精神”則詮釋了這一表達(dá)與前期探索的文化淵源。這樣的表達(dá)也回應(yīng)了習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上對(duì)青年一代的深情寄語(yǔ)：“共青團(tuán)要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年勇做新時(shí)代的弄潮兒。”

學(xué)校的育人目標(biāo)需要校本化地表達(dá)為“這所學(xué)?！钡漠厴I(yè)生形象。也就是說(shuō)，如何通過(guò)學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)出具有“這所學(xué)?！蔽幕瘹赓|(zhì)的畢業(yè)生。為了讓實(shí)際走出來(lái)的畢業(yè)生形象無(wú)限接近期待中的形象，學(xué)校就需要對(duì)提煉出來(lái)的文化內(nèi)核進(jìn)行分解和細(xì)化，建立具象的文化愿景。學(xué)校育人目標(biāo)只有細(xì)化成具體明確的小目標(biāo)，才能為教育教學(xué)實(shí)踐提供依據(jù)。

屬于七都小學(xué)的“小小弄潮兒”應(yīng)該是一個(gè)怎樣的畢業(yè)生形象呢？在充分考慮國(guó)家要求、學(xué)校傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，學(xué)校提出了三個(gè)維度的養(yǎng)成目標(biāo)：不止步，做有夢(mèng)的小小弄潮兒；不怕輸，做敢行的小小弄潮兒；不退縮，做能拼的小小弄潮兒。為了給學(xué)生提供更清晰可感的行動(dòng)指引，在三個(gè)維度目標(biāo)的基礎(chǔ)上，我們又以學(xué)生在遇到困難情境下具有正向激勵(lì)作用的話(huà)語(yǔ)來(lái)描述“弄潮兒”六個(gè)行為特征：我想要，我必須；我不怕，我試試；我繼續(xù)，我可以。三個(gè)層面的表述構(gòu)建出一個(gè)完整的文化愿景，形成“小小弄潮兒”育人目標(biāo)及其內(nèi)涵釋義。

我校育人目標(biāo)的三個(gè)維度與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)高度匹配：“有夢(mèng)”蘊(yùn)涵著正確價(jià)值觀，“敢行”才會(huì)有關(guān)鍵能力，“能拼”是成事成人的必備品格；同時(shí)又與“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的培養(yǎng)目標(biāo)一一對(duì)應(yīng)：“有夢(mèng)”是有理想，“敢行”是有本領(lǐng)，“能拼”是有擔(dān)當(dāng)。六個(gè)行為特征則是三個(gè)維度的具體化。第一個(gè)維度——有夢(mèng)：“我想要”代表愿望心向，“我必須”體現(xiàn)價(jià)值觀念。這兩點(diǎn)是“有夢(mèng)”的最根本特征，也是關(guān)鍵特征。荷馬史詩(shī)《奧德賽》中有一句至理名言：“沒(méi)有比漫無(wú)目的地徘徊更令人無(wú)法忍受的了?！彼?，“小小弄潮兒”必須明確方向才能踏浪而行。第二個(gè)維度——敢行：“我不怕”是積極心理，“我試試”是實(shí)踐探索。學(xué)習(xí)之路本就充滿(mǎn)無(wú)限挑戰(zhàn)，就像弄潮兒隨時(shí)會(huì)面臨險(xiǎn)灘和巨浪，只有面對(duì)困難時(shí)果敢積極和不斷探索，才能化險(xiǎn)為夷。第三個(gè)維度——能拼：“我繼續(xù)”是意志品質(zhì)，“我可以”是堅(jiān)定行動(dòng)。“失敗乃成功之母”，但是并不意味一次失敗后立馬能贏得成功。在弄潮的過(guò)程中，沒(méi)準(zhǔn)剛轉(zhuǎn)危為安，又迎來(lái)更大的“浪頭”，這個(gè)時(shí)候必須要有“咬定青山不放松”的意志品質(zhì)，憑著堅(jiān)定的行動(dòng)才能真正成為一個(gè)“向濤頭立”的“小小弄潮兒”。

文化表達(dá)具有一定的務(wù)虛性。用習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)說(shuō)，這種務(wù)虛是“運(yùn)籌帷幄之中的謀劃”。文化的務(wù)虛服務(wù)于育人的務(wù)實(shí)。圍繞文化內(nèi)核，構(gòu)建出怎樣的課程體系與教學(xué)實(shí)踐范式，才能最終實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)？只有這一問(wèn)題得到有效解決，才能為“文化”正名——它不是浮于表面的作秀，而是從校園里“透出來(lái)”的。

在“小小弄潮兒”這一文化內(nèi)核指引下，七都小學(xué)從課程與教學(xué)著手，通過(guò)研究實(shí)踐，形成了三條文化路徑。

一是以挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)課堂。課堂上要給學(xué)生搭建發(fā)展養(yǎng)成“弄潮兒”行為特征的平臺(tái)，就需要給每個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。具有挑戰(zhàn)性是“弄潮兒課堂”的最顯著特征，它遵循如下三個(gè)原則。其一，要有挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定。我們?cè)诮虒W(xué)的重難點(diǎn)之處分設(shè)三級(jí)目標(biāo)，供不同層次的學(xué)生自主選擇挑戰(zhàn)，讓每一個(gè)學(xué)生都有挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)和獲得成功的可能。其二，要有進(jìn)階性學(xué)習(xí)任務(wù)的實(shí)施。要讓學(xué)生看得到學(xué)習(xí)目標(biāo)，更要看得到為了拾級(jí)而上需要經(jīng)歷怎樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，從中感受追夢(mèng)的愉悅以及堅(jiān)持的力量。其三，要有體驗(yàn)性學(xué)習(xí)過(guò)程的反思。從知識(shí)到能力再到素養(yǎng)，并非自然而然的轉(zhuǎn)化，反思是其中必不可少的“催化劑”。因此，無(wú)論哪個(gè)學(xué)科，課堂的最后都會(huì)設(shè)置反思環(huán)節(jié)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生自我追問(wèn)：一問(wèn)我在課堂上戰(zhàn)勝了什么，如何戰(zhàn)勝的？二問(wèn)我哪里做得不夠好，我需要怎么做？

二是以“弄潮兒”行為特征改進(jìn)教學(xué)。其一，確?！靶袨樘卣鳌钡某霈F(xiàn)頻次。我們強(qiáng)調(diào)教師必須將“我想要，我必須；我不怕，我試試；我繼續(xù)，我可以”這六個(gè)行為特征有意識(shí)地融入教學(xué)言語(yǔ)和行為中，并將呈現(xiàn)次數(shù)作為課堂觀察的一項(xiàng)重要指標(biāo)，從而影響學(xué)生變“被動(dòng)學(xué)”為“主動(dòng)學(xué)”。其二，觀察“行為特征”的典型細(xì)節(jié)。我們將學(xué)生在課堂上充分體現(xiàn)某個(gè)行為特征的學(xué)習(xí)表現(xiàn)作為課堂觀察的指標(biāo)之一，引導(dǎo)教師給予學(xué)生自主的學(xué)習(xí)空間，帶領(lǐng)學(xué)生去思考、去挑戰(zhàn)，從而收獲自我突破后的愉悅。其三，傳播師生的課堂“弄潮”故事。我們重點(diǎn)關(guān)注師生在課堂上的優(yōu)異表現(xiàn)，尤其是學(xué)生在認(rèn)知與情感上的成長(zhǎng)，并用教育敘事的方式記錄總結(jié)，在傳播中給更多師生以正向積極的引領(lǐng)。這些都是基于教學(xué)評(píng)一致性這一教學(xué)原理展開(kāi)的。

三是以“弄潮兒”精神內(nèi)涵開(kāi)發(fā)課程。學(xué)生的生活世界是豐富多彩的，“小小弄潮兒”的養(yǎng)成也不能僅僅依靠國(guó)家課程的實(shí)施來(lái)實(shí)現(xiàn)。為此，圍繞“小小弄潮兒”養(yǎng)成圖，學(xué)校開(kāi)設(shè)了豐富的校本課程，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的活動(dòng)機(jī)會(huì)去踐行“弄潮兒”精神。比如：學(xué)科類(lèi)的“古典詩(shī)詞挑戰(zhàn)課程”“小小數(shù)學(xué)家課程”“我是NO.1英語(yǔ)口語(yǔ)課程”，藝術(shù)類(lèi)的“溇港‘恒一’書(shū)法課程”，體育類(lèi)的“花式跳繩課程”“玩轉(zhuǎn)籃球課程”，創(chuàng)新類(lèi)的“人工智能課程”，等等。學(xué)校更是圍繞溇港文化科技特色開(kāi)發(fā)校本課程，著力編寫(xiě)了圖文并茂的《溇港科技特色課程讀本》，分為“了解溇港”“小橋”“人家”“鳥(niǎo)類(lèi)”“美食”“走進(jìn)亨通”六個(gè)篇章。課程內(nèi)容融趣味性、知識(shí)性、實(shí)踐性于一體，充分設(shè)計(jì)學(xué)生體驗(yàn)和實(shí)踐的環(huán)節(jié)，依據(jù)小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)在一至六年級(jí)分階段實(shí)施。

育人不能只是“畫(huà)餅”，關(guān)鍵還在于如何讓師生吃到“餅”。這個(gè)“餅”學(xué)生喜歡吃、吃得好，才能讓理想的畢業(yè)生形象從校園里走出來(lái)。圍繞“小小弄潮兒”這一育人目標(biāo)，學(xué)校不斷創(chuàng)新育人機(jī)制、搭建育人平臺(tái)，讓校園里處處彌漫著“有夢(mèng)、敢行、能拼”這一濃濃的教育意蘊(yùn)。

一是推出“弄潮兒”系列人物。榜樣的力量是巨大的，為此，我們用好學(xué)校微信公眾號(hào)、視頻號(hào)，以及校內(nèi)的宣傳櫥窗、移動(dòng)海報(bào)等宣傳平臺(tái)，推出一系列“弄潮兒”典型師生。典型教師系列有“有夢(mèng)弄潮兒”“敢行弄潮兒”“能拼弄潮兒”，每學(xué)期期末由教師自己申報(bào)，經(jīng)過(guò)教師投票、學(xué)校審查，最后確定表彰名單。典型學(xué)生系列有“我是文明弄潮兒”“我是學(xué)科弄潮兒”“我是藝術(shù)弄潮兒”“我是運(yùn)動(dòng)弄潮兒”“我是勞動(dòng)弄潮兒”，每月一小評(píng)，由班主任、任課教師、全班學(xué)生一起投票產(chǎn)生；每學(xué)期一大評(píng)，月度“弄潮兒”有機(jī)會(huì)參與學(xué)校學(xué)期“弄潮兒”的評(píng)選。

二是組織“弄潮兒”系列活動(dòng)。教師層面，學(xué)校主要根據(jù)年齡層級(jí)開(kāi)展各種成長(zhǎng)營(yíng)活動(dòng)，包括年輕教師逐夢(mèng)營(yíng)、中青年教師規(guī)劃營(yíng)、50+教師幸福分享營(yíng)。學(xué)生層面，我們開(kāi)展了“小小弄潮兒”系列六大節(jié)活動(dòng)，包括閱讀節(jié)、數(shù)學(xué)節(jié)、英語(yǔ)節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)，每年一次一主題，每次活動(dòng)都要圍繞“弄潮兒”行為特征設(shè)置六大板塊活動(dòng)。

三是創(chuàng)設(shè)“弄潮兒”系列論壇。我們開(kāi)設(shè)了三類(lèi)論壇。其一，“弄潮兒”行政論壇，每月舉行一次，每次一個(gè)主題，以“站到高處”的視角來(lái)看學(xué)校管理。比如：在文化內(nèi)核提煉完成后，我們分別聚焦“從課堂切開(kāi)一道口子看‘小小弄潮兒’”“學(xué)校Logo設(shè)計(jì)我來(lái)說(shuō)”“學(xué)校文化景點(diǎn)我構(gòu)想”等主題舉行了行政論壇。其二，“弄潮兒”教師論壇，每月舉行一次，每學(xué)期一個(gè)主題，分新教師、中青年教師、骨干教師、50+教師等不同群體組織不同的論壇。這也是一種自下而上的管理方式，可以讓學(xué)校管理人員第一時(shí)間聆聽(tīng)到教師群體的心聲。其三，“弄潮兒”學(xué)生論壇，結(jié)合少先隊(duì)德育活動(dòng)在畢業(yè)班學(xué)生間不定期開(kāi)展，主要是為了給“小小弄潮兒”提供一個(gè)展示的平臺(tái)，同時(shí)也讓育人目標(biāo)更接近學(xué)生的樣態(tài)。比如：“弄潮兒”行為特征最初提出時(shí)，相關(guān)思考策劃進(jìn)入僵局，而學(xué)生在論壇中的觀點(diǎn)給了我們很大啟示，為此學(xué)校專(zhuān)門(mén)組織了一次“弄潮兒的N個(gè)特征”學(xué)生主題論壇，吸納學(xué)生的思考建議確定了最終的“弄潮兒”六個(gè)行為特征。

鄉(xiāng)村老學(xué)校的文化重塑不是玩文字游戲，不是用新奇的概念糊弄人，其終極目標(biāo)是在文化情境中成長(zhǎng)師生。當(dāng)“這一個(gè)”的文化表達(dá)被師生所接受，并以此去導(dǎo)引自己的“教”或“學(xué)”的行為時(shí)，它就會(huì)彌漫在校園的角角落落，就會(huì)印刻在師生的言行舉止中，成為一種無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的存在。這時(shí)候的老學(xué)校，因?yàn)楣餐繕?biāo)勃發(fā)生機(jī)，因?yàn)橥耐谐錆M(mǎn)力量。