沈曙虹 | “人為”的還是“為人”的？——學(xué)校文化價值澄清之四

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不必諱言，有些辦學(xué)者或許是因?yàn)楫?dāng)前大形勢所趨才把文化建設(shè)當(dāng)作一項(xiàng)工作來布置和實(shí)施，以至于認(rèn)識和做法都不到位。有的學(xué)校為了追求特色，不論學(xué)生的年齡、性別、性格、興趣等差異，動輒大搞“舉校體制”，要么全校打腰鼓，要么全校練武術(shù)，要不就是全校練器樂；有的學(xué)校為了參加各種“規(guī)范化” “現(xiàn)代化”或高中“升星”等項(xiàng)目的驗(yàn)收，參加“××學(xué)校”、“××校園”的創(chuàng)評，或?yàn)榱擞幽稠?xiàng)督導(dǎo)、綜合考評等，而把“做文化”當(dāng)成了加分內(nèi)容。

我們贊同學(xué)校要辦出自己的特色，也不反對學(xué)校文化建設(shè)借助有利契機(jī)來開展，但這種功利性過強(qiáng)的做法很有可能導(dǎo)致短期效應(yīng)，即“目標(biāo)”到手，“文化”全丟。

學(xué)校文化建設(shè)都是人為的，都體現(xiàn)著辦學(xué)者的教育理想、審美情懷和治校理念。然而一切教育都是為了人的發(fā)展服務(wù)的，這就要求一切文化建設(shè)都需順應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律，都應(yīng)有利于促進(jìn)人的發(fā)展。概言之，教育的使命決定了“人為”的文化建設(shè)必須服從于、服務(wù)于“為人”的根本。

那么，怎樣的文化建設(shè)才算是具備了“為人”的內(nèi)涵和真諦呢？莫里斯告訴我們：“創(chuàng)造一種文化而在其中每個人在他的能力限度內(nèi)有實(shí)際上的自由，這是人現(xiàn)在必須替自己規(guī)定的任務(wù)?！弊籼賹W(xué)告訴我們：“學(xué)校教育的本質(zhì)意義就在于，通過每個學(xué)生的個性而多樣化地交流多元文化。”在國家的宏觀意志之下培養(yǎng)學(xué)生的“自由”精神，發(fā)展學(xué)生的“個性”品質(zhì)，讓學(xué)生成為最好的他（她）自己，這就是學(xué)校教育的宗旨，就是學(xué)校文化的目標(biāo)。

所有的文化建設(shè)，如果不把目標(biāo)或功能定位于對學(xué)生“有益”，而只定位于對學(xué)?！坝杏谩鄙踔羶H僅是“有了”，那么這些設(shè)計(jì)不但無法發(fā)揮應(yīng)有的作用，反而有可能成為學(xué)校管理失范、組織化程度低乃至文化建設(shè)整體水平不高的論據(jù)。那種“一刀切”的特色打造、“一過性”的項(xiàng)目建設(shè)，是否真的有益于學(xué)生充分而多樣化地成長，真的有益于學(xué)校成員深層心理結(jié)構(gòu)的完善呢？這也說明，以人為本的理念要真正在學(xué)校文化建設(shè)中全面而充分地得以體現(xiàn)，還需辦學(xué)者在育人觀念上做出很大改進(jìn)。