劉海濱 | 校服柔性的引領(lǐng)著湖畔大學(xué)的文化精神

　　身形于范，意在湖畔——在紛繁復(fù)雜的形勢下，在誘惑和痛苦面前，每一次創(chuàng)新與決策，都是大道至簡的擔(dān)當(dāng)與訴求，是湖畔對(duì)時(shí)代的理解與回音！

　　2017年3月27日，湖畔大學(xué)第三屆開學(xué)典禮在杭州舉行。據(jù)湖畔大學(xué)方面介紹，今年入學(xué)的44名企業(yè)家學(xué)員背景更加多元化，覆蓋近30個(gè)行業(yè)領(lǐng)域。而且，今年湖畔大學(xué)的錄取率低至4.07%，比斯坦福大學(xué)的錄取率還低。在一期二期學(xué)長和校董們的集體見證下，44名來自不同領(lǐng)域的企業(yè)家學(xué)員由校長馬云親自授予?；?，開始了為期三年的湖畔之旅。

　　羅輯思維的羅振宇、從歌星轉(zhuǎn)型成投資人的胡海泉、餓了么CEO張旭豪、快手CEO宿華等44名學(xué)員一一亮相。除了這些學(xué)員的面孔，更引人注目的，是他們身上的校服。

　　此次湖畔大學(xué)統(tǒng)一定制了灰色校服，男生的校服是灰色西裝西褲，女生是灰色西裝+灰色百褶裙，極少以西裝出現(xiàn)的馬云，上午的開學(xué)典禮上也以西裝出場。下午馬云更是腳穿老布鞋，彰顯自己一貫?zāi)_踏實(shí)地的創(chuàng)業(yè)理念。從學(xué)員的著裝、搭配可以看出來，此次校服是一系列的，不管馬甲、領(lǐng)帶、領(lǐng)結(jié)、裙子等，在統(tǒng)一的設(shè)計(jì)下，學(xué)員可以根據(jù)自己的喜好選擇搭配。既體現(xiàn)了湖畔大學(xué)管理統(tǒng)一性，更展示了學(xué)員自我的個(gè)性。關(guān)于湖畔大學(xué)校服的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師是這么說的“灰色，代表著黑白間游刃有余的不同選擇。時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)使我們懂得什么是灰色。所以，未知的，必須借由更深的未知來獲悉；隱晦的，必須借由更隱晦的來明了。利用純度最高的黑白雙色逐步調(diào)合成灰，這是對(duì)自然的理解與遵從，更是對(duì)成功永遠(yuǎn)沒有標(biāo)準(zhǔn)的闡述。兩種不同質(zhì)地的面料和多種款式的混搭組合，體現(xiàn)湖畔的包容與張揚(yáng)，接納與傳承。而那一抹紅，則意味著我們永遠(yuǎn)不變的初心！”

　　服飾是一面鏡子，折射著一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)水平、主流精神和審美觀念。校服作為一種服飾，不僅具有服飾的所有內(nèi)涵，還折射出這個(gè)時(shí)代的教育觀，反映著一所學(xué)校的文化特色和辦學(xué)理念。校服作為學(xué)校文化的重要載體之一，通過其形象對(duì)特定的學(xué)校文化起到直觀的詮釋作用。因此，馬云在開學(xué)典禮上激動(dòng)的說道?！敖裉煳姨貏e感動(dòng)，這幫人居然可以穿校服，挺難的，湖畔大學(xué)的同學(xué)能夠穿校服，這是敬畏之心、感恩之心不、尊重之心，感謝大家，這是一種行為?！?/span>

　　關(guān)于湖畔大學(xué)校服的意義和作用，學(xué)校文化建設(shè)實(shí)踐者、敬文堂教育研究院執(zhí)行院長劉海濱說：“規(guī)范統(tǒng)一、個(gè)性鮮明的校服，首先，可以提高學(xué)生和老師對(duì)湖畔大學(xué)的親切感、歸屬感、榮譽(yù)感和主人翁意識(shí)；其次，便于管理與教育，學(xué)校為學(xué)生制定統(tǒng)一的著裝，利于教學(xué)管理的規(guī)范化，利于學(xué)生遵守紀(jì)律和教學(xué)秩序。再者，校服本身涵蓋著學(xué)校的精神，通過直觀、生動(dòng)、明確的形式，詮釋著學(xué)校文化，是湖畔大學(xué)文化的載體、校風(fēng)校貌的呈現(xiàn)，而且能夠柔性的引領(lǐng)著湖畔大學(xué)的文化精神，它的化育功能不同于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的'教師教、學(xué)生學(xué)'為主的單向灌輸，而是通過創(chuàng)造一種良好的校園氛圍，在耳濡目染、潛移默化中感染和陶冶這些來自不同領(lǐng)域的企業(yè)家學(xué)員，提升學(xué)校的知名度和社會(huì)形象，影響著社會(huì)大眾。通過這兩天的轉(zhuǎn)發(fā)來看，也確實(shí)影響了很多人。很多人可能因?yàn)楹洗髮W(xué)的校服，而對(duì)這所學(xué)校更加好奇、羨慕、憧憬、向往，并希望能夠成為其中的一員。”

　　劉海濱認(rèn)為，馬斯洛需求層次理論指出人類有五種需求：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中第二層次“情感和歸屬的需求”和第三層次“尊重的需求”都可以在校服上得到體現(xiàn)。湖畔大學(xué)學(xué)員可謂百里挑一，均是優(yōu)秀企業(yè)家的代表，而他們來到湖畔大學(xué)，需要放下已經(jīng)擁有的知名度和成就感，忘記自己過去所謂的成功，要明白自己此刻已是湖畔大學(xué)的學(xué)生。因此，通過校服這樣的形式能給這些特殊身份的學(xué)員們新的歸屬感和情感的滿足感，增加其湖畔大學(xué)學(xué)生的身份認(rèn)同感。此次開學(xué)典禮備受大家關(guān)注，某種意義上說，與整齊靚麗的校服不無關(guān)系。有力的證明了校服作為學(xué)校符號(hào)所表現(xiàn)出的強(qiáng)大功能，體現(xiàn)了學(xué)校的風(fēng)貌，也展示了學(xué)生的個(gè)性。是提高學(xué)校競爭力的有效手段，也是所有學(xué)校進(jìn)行特色辦學(xué)的必由之路。因此，校服設(shè)計(jì)的好壞、品位的高低對(duì)學(xué)校的影響很大，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層當(dāng)高度重視，應(yīng)將校服設(shè)計(jì)提到學(xué)校文化建設(shè)的高度，整體考慮，注意細(xì)節(jié)，一定要體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念、精神內(nèi)涵、辦學(xué)品位等，傳承并延續(xù)學(xué)校標(biāo)志與色彩，充分發(fā)揮校服這一具有很強(qiáng)辨識(shí)度的載體。

　　“北宋張載有‘橫渠四為’：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。湖畔大學(xué)也要有四為——為市場立心、為商人立命、為改革開放繼絕學(xué)，為新經(jīng)濟(jì)開太平。”

　　校長馬云在致辭中表示，未來30年，中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，將會(huì)在世界擔(dān)當(dāng)巨大的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)時(shí)代的發(fā)展，而中國對(duì)世界的擔(dān)當(dāng)，無論是經(jīng)濟(jì)還是外交，都離不開強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持，中國企業(yè)家今天必須要準(zhǔn)備好這份擔(dān)當(dāng)?！?/span>希望未來30年，你們能夠成為榜樣，未來30年，湖畔大學(xué)所誕生的一批真正的企業(yè)家，能夠擔(dān)負(fù)起未來整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的擔(dān)當(dāng)。我們每個(gè)人做一點(diǎn)點(diǎn)都會(huì)影響很多，企業(yè)家的影響尤其之大。所以面向全球、面向未來，做‘好企業(yè)’，而不是‘大企業(yè)’。”馬云寄語現(xiàn)場學(xué)員。

　　據(jù)悉，創(chuàng)建于2015年初的湖畔大學(xué)由馬云、柳傳志、馮侖、郭廣昌、史玉柱、沈國軍、錢穎一、蔡洪濱、邵曉鋒等9名企業(yè)家和著名學(xué)者發(fā)起并擔(dān)任首批校董。因?yàn)榘⒗锇桶秃吞詫毦W(wǎng)的創(chuàng)業(yè)所在地是杭州湖畔花園小區(qū)，所以湖畔大學(xué)也寓意“記住每一位創(chuàng)業(yè)者”。

（以上圖片源于網(wǎng)絡(luò)）

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