核心理念——辦學(xué)的邏輯起點與最高哲學(xué)

（此文作者為敬文堂教育研究院顧問、南京教科所沈曙虹副所長）

眾所周知，學(xué)校文化策劃理念源于CIS（企業(yè)識別系統(tǒng)）。在CIS的MI（理念系統(tǒng)）中，核心理念是常見的一個概念，但在本世紀(jì)初我們將CIS應(yīng)用于學(xué)校管理中時，并未在相關(guān)案例中發(fā)現(xiàn)有將核心理念作為企業(yè)文化建設(shè)的邏輯起點來塑造者。所謂邏輯起點，原指理論的起始范疇，往往以起始概念的形式來表現(xiàn)。它必須具備以下四個要件：第一，有一個最基本、最簡單的質(zhì)的規(guī)定；第二，是構(gòu)成該理論的研究對象之基本單位；第三，其內(nèi)涵貫穿于理論發(fā)展全過程；第四，其范疇有助于形成完整的科學(xué)理論體系。[①]一種理論需要有邏輯起點作為“紅線”來貫穿和統(tǒng)領(lǐng)，一個學(xué)校的理念體系及其組織的發(fā)展自然也需要它。而既然被稱作核心理念，就“核心”的要義，這個理念理應(yīng)成為這樣的“紅線”。但在學(xué)習(xí)借鑒CIS模式時，我們并沒有發(fā)現(xiàn)其理念體系中有這樣的存在，這不能不說是它的一個缺憾。于是在研究和組建學(xué)校理念框架時，我們創(chuàng)造性地把核心理念提到了辦學(xué)邏輯起點的高度來建構(gòu)。
什么是教育語境中的核心理念？文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，雖然教育研究者和實踐者對這個概念的使用十分頻繁，但真正從學(xué)理上對其進(jìn)行探討和界定的卻極少。徐金才認(rèn)為核心理念“反映學(xué)校的價值取向和目標(biāo)追求，是學(xué)校教育思想和教育模式的哲學(xué)概括，它凝煉而鮮明地回答一所學(xué)?！e什么旗’、‘走什么路’、‘辦什么校’、‘育什么人’的根本問題?！盵②]這個闡釋相對比較準(zhǔn)確，但似乎還不十分“到位”。基于上述對核心理念之于學(xué)校理念體系的地位的思考，我們對核心理念做了這樣的界定：核心理念是學(xué)校教育、教學(xué)與管理活動的最高指導(dǎo)思想與最根本的價值追求，是貫穿于所有辦學(xué)理念、辦學(xué)行為和環(huán)境建設(shè)的質(zhì)的規(guī)定，是學(xué)校文化的靈魂。我們認(rèn)為，一個理念要成為學(xué)校發(fā)展的“核心”，關(guān)鍵是必須具備這些基本屬性：

○哲學(xué)性——是對辦學(xué)思想最抽象、最深刻的概括；
○適切性——契合學(xué)校辦學(xué)的傳統(tǒng)、實態(tài)和愿景；
○差異性——具備有異于其他學(xué)校的獨特之處；
○統(tǒng)領(lǐng)性——能覆蓋學(xué)校工作的所有方面；
○超越性——能夠成為脫離時間束縛的“永恒”存在。

一所學(xué)校文化的生命力，就在于其深刻、豐富且獨特的戰(zhàn)略個性，而要建立起這種戰(zhàn)略個性，首要前提就是必須確立鮮明而校本化的核心理念。只要我們真正確立了科學(xué)的核心理念，并將其作為貫穿學(xué)校所有辦學(xué)思想的紅線，再輔以執(zhí)行系統(tǒng)的完全跟進(jìn)與物質(zhì)形態(tài)的完美展現(xiàn)，使辦學(xué)的理念、行為和環(huán)境建設(shè)形成完整的“價值鏈”，那么學(xué)校文化就必定具備鮮明的戰(zhàn)略個性，就必然會建立起獨具魅力的品牌形象，從而使學(xué)校整體文化力大大提升。甚至可以這么說，核心理念的確立，是學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃中最核心、最重要的工作。

[①] 吳鴻雅.朱載堉新法密率的科學(xué)抽象和邏輯證明研究[J].自然辯證法研究,2004.(10).
[②] 徐金才.文化標(biāo)識是核心理念的形象詮釋[J].教育發(fā)展研究,2008.(Z4).