沈曙虹：學校文化戰(zhàn)略策劃的六大成功法則

一、歷史自覺

在辦學范疇內(nèi)所說的“歷史自覺”，是指對學校傳統(tǒng)及其價值的清醒、理性、能動的認識，是辦學者充分了解本校發(fā)展脈絡和重大歷史事件，認識到學校發(fā)展演變的規(guī)律和趨向，積極總結和審視辦學經(jīng)驗并具備更新傳統(tǒng)的自主能力，進而取得在學校未來發(fā)展選擇中的自主地位。它是充滿主體意識的歷史探索，是對優(yōu)秀辦學傳統(tǒng)的文化體認。學校的發(fā)展是一個不斷追尋傳統(tǒng)、豐富傳統(tǒng)、創(chuàng)新傳統(tǒng)的過程，它需要我們明晰學校歷史變遷和文化形成的原因及條件，正視、認同優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。這種認同是一種辨識的過程，即辦學者通過將今天的辦學行為與學校傳統(tǒng)進行比較，以期發(fā)現(xiàn)其中的文化圖譜，從而實現(xiàn)對“我從哪里來”的理性確認。因此，就辦學主體來說，認同便意味著對學校傳統(tǒng)的特征、價值的理解實現(xiàn)了歷史規(guī)律和現(xiàn)實目的的統(tǒng)一。任何學校都不可能割裂歷史而憑空建立新的文化。學校文化建設不是刻意制造與過去的不同，它從根本上說是學校歷史進程中內(nèi)在的、自我的發(fā)展要求，是歷史走向今天的生成性命題。因此學校發(fā)展需要不斷去認識和解讀校史，有效汲取傳統(tǒng)精華為學校今天的發(fā)展服務。

【案例】南京市高淳區(qū)實驗小學位居該區(qū)域著名的學山之上和泮池之北。自明代弘治年迄今500余年，這里一直是建學興教的重地，儒學文脈源遠流長。智者樂水，仁者樂山，這種居山傍水的物華之靈，在歲月流轉、世事興替中逐步積淀為學校“親仁近智”的文化意脈，并演化成今天辦學哲學的核心要素——學?！叭宋纳鷳B(tài)”的辦學主張，追求“智慧”的教育理念，“人性化、人本化、人文化”的管理特色等，都是對“仁”與“智”的生動寫照。所以在應邀參與學校的文化發(fā)展策劃時，我便在與校方溝通后明確提出了“親仁近智”的理念，并將其確立為學校哲學的核心，確立為立校的基礎、育人的根本和事業(yè)的理想，致力于在傳承的基礎上推新，致力于追求教育普適價值的校本化表達與實踐。

二、開放思維

學校不是封閉的體系，學校文化是開放的、動態(tài)的、多元的，是始終在與時代、與社會的互動中發(fā)展的。學校的文化創(chuàng)新除了要不斷“回頭看”以外，還應不斷“左右看”，即不斷把其他學校的優(yōu)秀經(jīng)驗借鑒過來，將其他領域甚至異質文化的優(yōu)秀內(nèi)容借鑒過來，為我所用。只有在與當代教育理念和文化實態(tài)的正面、全面碰撞與交融中，我們才能更清楚、更深刻地認識自身學校的追求，從而更準確、更完善地選擇自己的發(fā)展模式。今天，面對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與非主流文化交互影響的社會背景，學校文化戰(zhàn)略策劃必須在與社會文化互動的過程中對其進行必要的選擇，吸取其精華，將其內(nèi)化為富有特色的學校文化內(nèi)容，形成個性化的文化系統(tǒng)，并且不斷調整、充實和發(fā)展，以適應社會文化的時代要求和現(xiàn)代學校文化的內(nèi)在要求。

【案例】我于2004年進入張家港外國語學校進行文化戰(zhàn)略策劃。幾經(jīng)討論，最終與校方達成共識，以“和”作為學校的核心理念。

“和”是我國古代哲學思想中最重要的概念之一，指不同事物對立統(tǒng)一而達到的平衡協(xié)調狀態(tài)。在本體論意義上，“和”是宇宙運行的規(guī)律；在價值論層面上，“和”是人道追求的境界；從方法論角度說，“和”是處世行事的基本準則?！昂汀笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中被廣泛接受和認同的人文精神，它縱貫整個中國文化發(fā)展的全過程，積淀于各個時代的思想觀念之中，因此，它體現(xiàn)著中國文化的首要價值和精髓，也是中國文化最完善最富生命力的體現(xiàn)形式。

同時，“和”也是當今西方社會普遍的理性追求。西方文化已進入后現(xiàn)代時期，其主導價值觀是主張多元性、差異性、不確定性、邊緣性，認為人不是世界的中心和萬物存在的目的，人與宇宙生物一起構成了密切相關的生命共同體，人與自然、人與人是共生共長的伙伴關系。誠如后現(xiàn)代哲學主要代表人物科布所期望的：“后現(xiàn)代是人與人/人與自然和諧相處的時代。”

中國傳統(tǒng)文化精髓與西方當代文化主流在“和”這一理念上達成了高度的一致，成為世界多元文化的一個共同的生長點，成為當今人類大同的價值取向。

外國語學校以其融會東西方文化的性質，集中體現(xiàn)了“和”的理念與理想；而張家港外國語學校以此作為核心理念，不但具有適切性，而且具有戰(zhàn)略性、領先性，體現(xiàn)了站在人類文化高處規(guī)劃辦學的大智慧和大境界。

三、戰(zhàn)略建構

戰(zhàn)略管理是近年來為越來越多的學校所采用的一種管理理念和模式。所謂學校戰(zhàn)略管理，是以學校所處的外部環(huán)境和內(nèi)部實態(tài)為依據(jù)，以戰(zhàn)略目標為核心，以辦學特性、資源配置、發(fā)展優(yōu)勢、綜合效益為內(nèi)容，以資源運作和價值創(chuàng)造為手段，以學校發(fā)展為目的的完整的管理規(guī)劃和實施體系。合理制定和實施學校文化戰(zhàn)略，有利于落實和強化辦學的自主權，增強學校文化建設的前瞻性、目的性、科學性，提供學校發(fā)展的智力支持，促進學校文化建設從理念向行動的轉化，提升辦學品質。與常規(guī)管理相比，學校文化的戰(zhàn)略管理更應強調如下特性：一是戰(zhàn)略觀，即著眼于學?？臻g維度的全局性和時間維度的長遠性，強調把文化作為學校發(fā)展的核心內(nèi)容，注重戰(zhàn)略分析、戰(zhàn)略選擇、戰(zhàn)略實施、戰(zhàn)略調控等全過程與全方位管理；二是環(huán)境觀，更關注深刻變幻的社會生態(tài)，更關注環(huán)境變量對學校的影響，使學校與環(huán)境具有高協(xié)調性；三是發(fā)展觀，將文化建設作為學校持久發(fā)展的核心推動力，促進文化張力不斷擴大，文化資產(chǎn)不斷增值；四是資源觀，注重對校內(nèi)外各種資源的設計、開發(fā)、策劃、利用，尤其注重對隱性文化資源的挖掘與盤活。

【案例】我在為鄂爾多斯生態(tài)環(huán)境職業(yè)學院進行文化戰(zhàn)略策劃時，首先運用PEST技術分析了鄂爾多斯乃至整個內(nèi)蒙地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展狀況，以及這種發(fā)展態(tài)勢對當?shù)芈殬I(yè)教育前景的影響，同時也對當?shù)氐恼挝拿鞒潭?、民族風俗特征、行政運行體制等做了深入了解，為的是審時度勢，為學院的戰(zhàn)略發(fā)展勾勒出清晰的宏觀背景。

學院前身為農(nóng)牧學校，于職業(yè)教育的低谷中奮起，從拓展辦學形式、加強設施建設、狠抓常規(guī)管理等入手，憑著矢志不渝的實干精神，歷經(jīng)極其艱苦而又極具創(chuàng)造性的努力，實現(xiàn)了辦學規(guī)模的迅速擴大和整體實力的明顯增長。如今，學院欲借從中職向高職轉型之機，重新確立學校哲學，建立新視野和大格局，以期培養(yǎng)出更為社會所需要的人才。

依據(jù)鄂爾多斯的社會生態(tài)及其對職業(yè)教育的呼喚，也依據(jù)學院的辦學實態(tài)和訴求，在與院方反復論證后，我們最終確立了學院定位：“品質高標、品位高遠的全日制高職院校?！边@個定位從原先注重規(guī)模辦學轉而更加注重內(nèi)涵辦學，以追求教育的高品質為立校之本，以追求文化的高品位為強校之源，實現(xiàn)了辦學思路的更新與升格。與此同時，我們也確立了學院使命、學院愿景、學院精神等辦學哲學。這一系列戰(zhàn)略決策，描繪了學院未來發(fā)展的藍圖，提升了領導與教師的精神境界，也展示出全新的文化形象。

四、系統(tǒng)整合

任何學校從建立之初起，它的文化就在逐漸形成，我們今天談學校文化戰(zhàn)略策劃，不是在做“無中生有”的工作，不在于建立健全各種文化形式本身，而是著眼于“從有到優(yōu)”，在于努力提升、完善學校文化的影響和效能，即提升學校文化力，真正使文化成為展示學校獨特形象、凝聚學校成員心智、推動學校長足發(fā)展的巨大能源。學校文化戰(zhàn)略策劃的目標，就是要努力追求學校文化力（包括精神力、行動力和形象力）的不斷提升。在學校文化力的內(nèi)容結構及其功能中，精神力、行動力、形象力雖各有指向，但又相互聯(lián)系和制約：如果學校文化建設的精神力（主要通過辦學理念體現(xiàn)）薄弱，那么學校文化的行動力和形象力將會沒有“根”，沒有“魂”，沒有內(nèi)在統(tǒng)整性，其力度自然也會大大降低；而如果沒有強大的行動力（主要通過辦學行為體現(xiàn)）與形象力（主要通過辦學環(huán)境體現(xiàn)）作支撐，學校文化的精神力也無以轉化為現(xiàn)實的效益。所以說，學校文化力的內(nèi)容結構應是“一體兩翼”，即以精神力為主體，以行動力、形象力為兩翼，三者組成不可或缺的完整系統(tǒng)，并共同促進學校文化品位的整體提升。

【案例】在為蘇州工業(yè)園區(qū)第六中學（現(xiàn)為工業(yè)園區(qū)星浦學校）做策劃時，經(jīng)多角度考量，最終我將“美美與共”確定為學校的核心理念，同時以此為紅線展開了一系列的理念創(chuàng)意，如確立了“崇美、修美、彰美、創(chuàng)美”的學校使命、“慧美其文，精美其質，弘美其名”的學校愿景、“育成人美德，蘊成才美志”的教育理念、“懷美行，養(yǎng)美才，增美質”的校訓等。在辦學行為建設方面，我們建構了一套“課程實踐神形兼美”、“學生形象表里俱美”、“師生關系心心相美”、“校園環(huán)境心物諧美”、“教師發(fā)展知行盡美”、“校區(qū)聯(lián)動精神互美”的品牌實施體系。在視覺環(huán)境建設方面，我們將費孝通先生手書的“美美與共”四個字鐫刻在迎門廣場的景觀石上，將各種字體的“美”字藝術地裝飾在主建筑門樓上，甚至學校標志也是以“美”字為基本圖案。

如此，學校的辦學理念、辦學行為、辦學環(huán)境形成了一條以“美美與共”的核心理念貫穿的完整的價值鏈。

五、特色彰顯

學校文化是學校個性的體現(xiàn)，因為每所學校都有唯一屬于自己的歷史，在發(fā)展過程中逐漸形成自身特有的文化基因與生命密碼，積淀并傳承著獨特的教育精神、理念、智慧乃至習俗，因而從理論上講所有學校的文化都不可能千篇一律，都應該有其自然形成的辦學特色。在今天學校發(fā)展已從唯求教學質量轉向追求內(nèi)涵發(fā)展、優(yōu)質發(fā)展、特色發(fā)展的態(tài)勢下，學校的文化創(chuàng)新更需要遵循“錯位發(fā)展”理念，避開同質化的思路，注重從自身獨特而不可復制的辦學生態(tài)中挖掘文化資源、凝聚文化靈魂。只要學校尋找到這種個性化的精神氣質并在當代教育觀中進行準確定位，同時真正將其作為貫穿所有辦學思想的紅線，那么學校文化就必定會具備鮮明的戰(zhàn)略特色，就必然會使學校文化力得到極大提升。

【案例】南京市東廬中學多年來形成了以“講學稿”為主要載體的“教學合一”的教學模式，并享譽國內(nèi)。為謀求更高品位的發(fā)展，我們?yōu)閷W校提出了在教學雙元合一的基礎上追求教育之多元融通的構想，把構建“合融教育”體系當做學校創(chuàng)新發(fā)展的重中之重?！昂先凇苯逃砟畎ń逃繕恕⒔逃齼?nèi)容、教育的組織形式與手段、教育評價等全過程，以及對學生、對教師、對學生家長、對社區(qū)等全方位。它是學校所有教育教學行為的基本指導思想?！昂先诮逃崩砟畹膬?nèi)涵主要有以下方面：合群，就是要積極參與群體生活，樂與他人交往，樂向他人學習；合作，就是要與他人在生活上相互關心，在工作或學習中相互協(xié)作，共同提高；合享，就是共同享有合作后的成果，共同分享努力后的喜悅；合榮，即把學校發(fā)展的重大突破、重要榮譽視為集體的光榮、全員的光榮。合群是“合融”的基礎，合作是“合融”的手段，合享、合榮是“合融”所要達到的目標，它們是前后銜接、層層遞進的四個環(huán)節(jié)，共同構成“合融教育”的完整流程，同時成為學校獨具個性的文化符號。

六、規(guī)范執(zhí)行

從理論上說，每一所學校文化發(fā)展的脈絡、基礎和樣式都不相同，辦學者對學?，F(xiàn)狀的審視和未來的預期也各有思考，師生對本校文化的期望和認同過程更是各異，這就決定了不同學校對文化建設的訴求不盡一致，因此誰也不可能為所有學校提供一套標準的策劃模板，更不可能對學校文化進行“技術主義”的打造。但這絕不等于學校文化建設可以隨性而為，可以不論其普遍的內(nèi)在規(guī)律，可以忽視教育及其學校文化建設特有的整體性、規(guī)范性、藝術性、安全性等屬性，可以放棄技術化的策劃理念和流程。高品位的學校文化建設，需要由經(jīng)過實踐檢驗的、科學適用的策劃原則、策略、工具等來引導和助推，而這一整套的規(guī)范化執(zhí)行，有利于提高學校的組織化程度，鮮明而有效地傳達出學校的個性形象，對公眾產(chǎn)生巨大的吸引力、征服力。

【案例】為大連市實驗小學進行辦學行為策劃時，我專門界定了該校校名的標準全稱、標準簡稱、口語簡稱及其使用規(guī)范：

大連市實驗小學——性質：標準全稱、法定名稱。適用范圍：1.在正式、莊重的場合或物品上使用。使用舉例：校標、隆重集會的會標、學校制度標題、學校對外宣傳手冊、學校正式行文的標題下落款或結尾落款、學校網(wǎng)站抬頭、學校信封信箋等。2.在對市外傳播媒體上使用。

大連實小——性質：標準簡稱、標志性名稱。適用范圍：1.可在正式行文中使用。2.可在市內(nèi)傳播媒體上使用。3.可在非正式行文或口語表述時使用。

實小——性質：口語簡稱。適用范圍：1.在非正式行文或口語表述時使用。2.在正式行文中因韻律、字數(shù)等語境的特殊需要時可使用。????????????????????????????????????????????