冶育生命 成長(zhǎng)無(wú)限—新鄭市實(shí)驗(yàn)中學(xué)辦學(xué)理念體系

第一部分 “冶文化”的理念體系

（一）“冶文化”提出的背景

1．基于學(xué)校的地域文化

著名教育家邁克?富蘭在《教育變革的新意義》一書中說(shuō)：“如果要完成一場(chǎng)深刻的、更加持久的變革，最為重要的就是‘重塑’學(xué)校文化。否則變革就會(huì)膚淺而不持久?！薄爸厮堋钡姆椒ㄖ?，就是激活地域文化元素，從中吸收充分的營(yíng)養(yǎng)。地域文化指在特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，鄭國(guó)與韓國(guó)的國(guó)都遺址位于今新鄭市市區(qū)周圍，是世界上同一時(shí)期保存最完整、城墻最高、面積最大的古城。出土有溶爐、烘范窯和大量的包括鐵镢、鏟、鐮、錛、鑿、削、刀、劍等鐵制工具和兵器，可知當(dāng)時(shí)的冶鐵業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。新鄭市實(shí)驗(yàn)中學(xué)距鄭韓故城冶鐵遺址--倉(cāng)城僅百米之遙，遺址可以看出，當(dāng)時(shí)的熔鐵爐是由熔鋼爐多次改良和完善的，所采用的風(fēng)管，為直角頂吹式鼓風(fēng)設(shè)備，證明新鄭先人們所創(chuàng)造冶鐵技術(shù)在當(dāng)時(shí)是領(lǐng)先世界的，在中國(guó)冶鐵文明史上占據(jù)重要地位。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，新鄭的冶鐵文化不斷被賦予新的內(nèi)涵，擁有全新的理念。學(xué)校建于“倉(cāng)城古冶鐵”遺址之上，以“冶鐵文化”為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建以“冶文化”為核心的學(xué)校文化，既是對(duì)新鄭地域文化精神的傳承，也是為學(xué)校達(dá)到教人育人的目的奠定文化基礎(chǔ)。古為冶鐵場(chǎng)所，現(xiàn)為育人陣地，冶鐵和育人都有鍛造、重塑、改良、成才之意，正所謂“古冶今育”?！耙蔽幕蹦軌蛲苿?dòng)師生的文化自覺(jué)，……，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中形成鄉(xiāng)土情結(jié)，也是教育的目的之一。

2．基于課堂文化的積淀

文化是有根的，而這根就扎在在課堂上，管理中，活動(dòng)內(nèi)。課堂倡導(dǎo)什么樣的文化、管理推行什么樣的思想、校園擁有什么樣的氛圍，必然會(huì)營(yíng)造什么樣的文化氣息。實(shí)驗(yàn)中學(xué)成立之初就實(shí)施了“導(dǎo)學(xué)法”教學(xué)，2002年成為全國(guó)第一批初中課改并開始力度更大的課堂教學(xué)改革，經(jīng)過(guò)2004年到2008年5個(gè)學(xué)年全體教師的歸納、總結(jié)與提煉，“三五三”學(xué)研式課堂誕生。學(xué)研式課堂一改以教師講授為主的傳統(tǒng)授課模式，倡導(dǎo)讓學(xué)生在自學(xué)、研討中充分發(fā)揮他們的積極主動(dòng)性。此課堂模式經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)科組到所有學(xué)科組、從部分老師到全部老師的總結(jié)和推廣，并在鄭州市校本推進(jìn)會(huì)、導(dǎo)學(xué)法培訓(xùn)會(huì)、校際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流中得到再度提升。2009年學(xué)校的“三五三”學(xué)研式課堂被河南教育時(shí)報(bào)評(píng)為“河南省名片學(xué)?！?。

許多老師為了“三五三”學(xué)研式課堂的誕生付出了辛勤勞動(dòng)和汗水，但收獲是巨大的，他們對(duì)課堂有了全新的的認(rèn)識(shí)和理解，也使自己的教育生涯猶如鳳凰浴火。新的課堂改變了教學(xué)的常規(guī)空間模式，創(chuàng)設(shè)了更加開放的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，師生關(guān)系也更加平等、融洽?！叭迦睂W(xué)研式課堂的構(gòu)建過(guò)程正是一種“冶煉、鍛造”的過(guò)程，是“冶文化”的積淀最有力的呈現(xiàn)，課堂文化作為學(xué)校文化的細(xì)胞與窗口，是學(xué)校理念的運(yùn)行平臺(tái)。因此，“冶文化”是“三五三”學(xué)研式課堂文化的概括與升華。

3．基于教育過(guò)程的視角

教育過(guò)程是教師根據(jù)教育目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程正是給學(xué)生磨礪、鍛造、陶冶、激發(fā)的過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生身體健壯、心理健康、人格健全、知識(shí)豐富的過(guò)程，是“冶文化”運(yùn)行的過(guò)程。

教育之道在于成人，文化之道在于育人。不論是在漢語(yǔ)還是西方的語(yǔ)言中，文化一詞，表達(dá)的是精神的教養(yǎng)和教化，是改造人性的弱點(diǎn)，讓人性變得更加完美和優(yōu)秀，把品格提升到一個(gè)更高的層次。因此，“冶文化”是教化人心、提升人性的精神養(yǎng)料，營(yíng)造師生的精神和靈魂，使教育過(guò)程變得真實(shí)、快樂(lè)、幸福。讓師生接受文化精神的洗禮，以情施教，陶冶情操，啟迪智慧，追求崇高、和美、完善，達(dá)到新的高度。

“冶文化”也蘊(yùn)含著教育過(guò)程中 “度”的掌握問(wèn)題，猶如冶煉的過(guò)程需要合適的火候和溫度一樣。古希臘哲學(xué)家德謨克利特說(shuō)過(guò)：“當(dāng)人過(guò)度的時(shí)候，最適意的東西也會(huì)變成最不適意的東西?！?“冶文化”體現(xiàn)在日常教學(xué)中，就是避免內(nèi)容過(guò)量、同一內(nèi)容重復(fù)過(guò)度、教學(xué)時(shí)間拖得太長(zhǎng)等等。在思想教育方面，對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育也要適時(shí)、適度，避免在批評(píng)學(xué)生之后，覺(jué)得還不解氣，又一而再、再而三地重復(fù)同樣的批評(píng)，使學(xué)生心里極為反感。因此，“冶文化”不論在思想教育方面，還是在教學(xué)工作中，都體現(xiàn)凡事要掌握一個(gè)“度”字?！安患啊惫倘贿_(dá)不到目的， “過(guò)度”又會(huì)“物極必反”，產(chǎn)生“超限負(fù)效應(yīng)”。

（二）“冶文化”的詮釋

冶，屬于動(dòng)詞、名詞和形容詞，形聲（從冫（古“冰”字），臺(tái)（yí）聲）。

①冶本義：銷熔。清代段玉裁『說(shuō)文解字』注:“冶，銷也。銷者，鑠金也。冰之融如鑠金然，故爐鑄亦曰冶。”意指以冰融化解釋金屬銷熔，用焙燒，熔煉等方法提取礦石中所需的金屬。如冶鐵，是指把鐵礦石冶煉為鐵。體現(xiàn)了學(xué)校以“冶”的精神培養(yǎng)學(xué)生千錘百煉、百折不撓、鋼筋鐵骨、烈火金鋼的品格，擁有堅(jiān)韌不拔的意志。

②冶（熔）爐，意指冶鐵的熔爐。寓意學(xué)校猶如熔爐，給師生搭建生命成長(zhǎng)的舞臺(tái)，以合適的溫度，煉就師生吃苦耐勞、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的品格。

③冶匠，意指冶鑄的匠人。激勵(lì)師生擁有匠人專注、執(zhí)著……。

④冶雅，意指艷麗……。

⑤冶育，即陶冶，有培養(yǎng)、造就之意……。

冶，拼音yě與英文“yeah！”、“yes！”發(fā)音接近，拍照時(shí)伸“V”手勢(shì)說(shuō)“YEAH!”，蘊(yùn)含的是一種成功與收獲；同意、認(rèn)同時(shí)說(shuō) “yes！”，傳達(dá)的是肯定、鼓勵(lì)與贊賞。冶與時(shí)尚的英文“yeah！”、“yes！”聯(lián)系起來(lái)，不僅能夠增強(qiáng)師生的記憶、聯(lián)想與傳播，更能夠讓“冶文化”走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心中，與學(xué)生的認(rèn)知同頻率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與活動(dòng)的參與熱情，也讓“冶文化”的內(nèi)涵更加給力與豐富。

“冶文化”并不單單是指向冶鐵場(chǎng)景和冶煉技術(shù)本身，而其本質(zhì)指向主要是“冶”背后的精神狀態(tài)，是“冶”所固有的內(nèi)涵和其他所傳遞的信息?！耙蔽幕斌w現(xiàn)了以人為本，順應(yīng)人的稟賦，尊重每個(gè)個(gè)體的差異，激發(fā)人的潛能，研究和發(fā)現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的發(fā)展需求，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。與美國(guó)心理學(xué)家、教育家杜威提出的“以生為本”和孔子的“因材施教”思想相一致。“冶文化”既是一種歷史積累，也是一種歷史沉淀，更是一種歷史綿延，具有強(qiáng)大的慣性，帶有鮮明的民族特征和時(shí)代特征，是師生在價(jià)值取向、審美取向思維方式上的共性。

（三）“冶文化”的思想內(nèi)涵

學(xué)校的根本任務(wù)是育人，是塑造人、發(fā)展人，使受教育者得到人格和素質(zhì)的完善，也是傳承文化和傳承人類、民族的未來(lái)?！耙蔽幕背休d著新鄭市豐富的地域文化，磨礪了學(xué)校最鮮明的特色與氣質(zhì)，也更好地服務(wù)、成就每一位師生，為現(xiàn)代教育的發(fā)展和人類文明的傳承作出自己的貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，“冶文化”既是地域的，又是世界的；既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的；聽起來(lái)是枯燥，實(shí)際上充滿味道的。

“冶文化”是一種實(shí)踐文化，是蝴蝶蛻變、鳳凰涅槃，是……文化。

“冶文化”是一種生態(tài)文化，是給學(xué)生賞識(shí)和鼓勵(lì)……的文化。

“冶文化”是一種可延伸的文化，……等。

“冶文化”是一種推動(dòng)學(xué)校……。

“冶文化”是一種信念，以……。

“冶文化”是一種色彩，是“火紅的文化”，是……。

“冶文化”是一種追求，把握每個(gè)環(huán)節(jié)精細(xì)、……。

“冶文化”是一種理想，……。

“冶文化”是一種……。

（四）“冶文化”的理念體系

1．核心價(jià)值觀：冶育生命 成長(zhǎng)無(wú)限

學(xué)校核心價(jià)值觀是有關(guān)學(xué)校核心價(jià)值或基礎(chǔ)價(jià)值的一整套看法或觀念，學(xué)校全體師生對(duì)本校發(fā)展方向、教學(xué)方式、人才培養(yǎng)等重要問(wèn)題所共有的理解與選擇，是指導(dǎo)學(xué)校日常運(yùn)作和組織發(fā)展的基石和核心。我們認(rèn)為每一個(gè)生命個(gè)體都有其存在的意義與價(jià)值，……。

2．辦學(xué)理念：古冶今育 至美至善

辦學(xué)理念是基于“辦什么樣的學(xué)?！焙汀霸鯓愚k好學(xué)校”的深層次思考，是一定的教育思想、管理思想與學(xué)校實(shí)際的有機(jī)結(jié)合。從某種意義上說(shuō)，辦學(xué)理念就是學(xué)校生存理由、生存動(dòng)力、生存期望的有機(jī)構(gòu)成。

古冶今育 新鄭是一座歷史悠久的古城，擁有8000年的裴李崗文化、5000年的黃帝文化和2700年的鄭韓文化。中華人文始祖——軒轅黃帝，出生在新鄭，并在此一統(tǒng)天下，播撒文明，掀開中華文明的歷史篇章，每年都有大批海內(nèi)外炎黃子孫，慕名而來(lái)，尋根拜祖，新鄭被譽(yù)為黃帝故里、中華第一古都。學(xué)校建于新鄭“倉(cāng)城古冶鐵”遺址之上，要弦歌不輟、薪火傳承，繼承和發(fā)揚(yáng)新鄭及中原優(yōu)秀的歷史文化，充分吸收文化的優(yōu)秀成果，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)今學(xué)子有益的教育。古為冶鐵場(chǎng)所，現(xiàn)為育人陣地，所謂“古冶今育”。立足以學(xué)生發(fā)展為本，教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)。

至美至善 推動(dòng)師生的文化自覺(jué)，把師生的情感和精神凝聚力聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)造一種獨(dú)特的道德共同體和生活共同體，讓師生分享學(xué)校的價(jià)值理想和共同目的，感受到教育的鼓勵(lì)、接納、召喚和支持，體驗(yàn)學(xué)校生活的溫馨、愉悅、圓滿和幸福，……。

古冶今育 至美至善 要求從每個(gè)人做起，從每件事做起，……。

3．冶夢(mèng)（學(xué)校愿景）：文脈相承、品質(zhì)卓越的幸福冶園

辦學(xué)愿景是學(xué)校對(duì)未來(lái)理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)所描繪的綱領(lǐng)性藍(lán)圖，是學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，也是全體師生的共同愿景。

遵循“冶文化”的精神，依托著新鄭及中原地區(qū)優(yōu)秀的歷史文化之血脈，融聚物華天寶的精髓和靈性，不斷地深化代代學(xué)者、名師的人文精神。我們相信學(xué)校的文化底蘊(yùn)越發(fā)厚實(shí)，每個(gè)師生都會(huì)在這片土地上敢于釋放并展現(xiàn)自己的個(gè)性，體驗(yàn)進(jìn)步帶來(lái)的愉悅；師生間相互促進(jìn)、相互推動(dòng)、相互提高，關(guān)愛(ài)、珍惜、呵護(hù)、激勵(lì)、鼓舞著彼此，學(xué)校成為古韻今風(fēng)交相輝映、文脈相承龍飛鳳舞、品質(zhì)卓越、師生幸福的美麗冶園。

第二部分 “冶文化”的實(shí)踐體系

管理文化

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教學(xué)文化

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德育文化

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活動(dòng)文化

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校園設(shè)計(jì)

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