南陽市第三十小學(xué)理念文化系統(tǒng)構(gòu)建

【核心理念】愛
學(xué)校核心理念（即核心價值觀）是有關(guān)學(xué)校核心價值或基礎(chǔ)價值的一整套看法或觀念，是學(xué)校全體師生對本校發(fā)展方向、教學(xué)方式、人才培養(yǎng)等重要問題所共有的理解與選擇，是指導(dǎo)學(xué)校日常運(yùn)作和組織發(fā)展的基石和核心。是學(xué)校用于指導(dǎo)教育教學(xué)行為與管理經(jīng)營活動的最高價值標(biāo)準(zhǔn)與原則，也是學(xué)校文化的靈魂。它經(jīng)過學(xué)校的自覺追求，升華為本校一切行為的邏輯起點。

一、“愛文化” 提出的背景

1．基于教育實踐的思考
南陽三十一小盡管是一所新建校，但領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊都有二十年以上的教育教學(xué)實踐經(jīng)驗，也積淀了很多教育的思考及辦學(xué)的想法。大家一致認(rèn)同教育家陶行知說的：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育?！币矘O力贊同冰心老師說的：“有了愛，便有了一切；有了愛，才有教育的先機(jī)?！睈?，像滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;愛，像融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會消融。

2．基于教育的特征和本質(zhì)
教育的本質(zhì)是通過愛的潤養(yǎng)喚醒愛心，激發(fā)愛、培育愛、傳播愛，從而實現(xiàn)對人的塑造，教育是在愛的情感伴隨下的一種智慧勞動，因此教育離不開愛。夏沔尊先生在翻譯《愛的教育》時說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘；沒有愛就沒有教育?！?魯迅先生曾經(jīng)說過“教育是根植于愛的”。教育者要懷著一顆愛心從事教育，才能體會教育的真諦。教師愛學(xué)生，將愛播種在學(xué)生心田，愛的種子也會開花結(jié)果，學(xué)生以真摯的愛回報教師。在愛與被愛中，愛心與愛心相互交融。

3．基于現(xiàn)代教育的時代性和主流文化的需要
愛就是這個時代教育的真諦所在，是時代發(fā)展到今天的必然產(chǎn)物，是人性化的再現(xiàn)，是以人為本的教學(xué)理念的閃光點。學(xué)校教育要適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，就要構(gòu)建與實施“愛文化”教育體系，倡導(dǎo)“愛文化”價值取向。在現(xiàn)實的教育教學(xué)工作中，我們無不感受到愛的力量的宏大。教師只有熱愛教育事業(yè)，才會關(guān)注國內(nèi)外教育發(fā)展的趨勢，把先進(jìn)經(jīng)驗和學(xué)校自身的辦學(xué)實際相結(jié)合。同時，我國倡導(dǎo)的主流文化是幸福文化、和諧文化、民生文化等，這些文化的形成均以“愛的文化”為根基。

二、“愛文化”的詮釋

“愛”在漢語字典和詞典中具有兩個基本含義：一指“對人或事物有深厚真摯的感情”。常組成的詞語如友愛、喜愛、愛戴、愛憐。二指“重視而加以保護(hù)”。常用的詞語如愛護(hù)、愛惜。關(guān)于“愛”的基本解釋也是三十一小核心理念最根本的內(nèi)核，即以一顆真心換取另一顆真心，以一片真情換取一片真情，重視而保護(hù)這份真心、真情，由此衍生出對學(xué)生和教師的期待和要求。
1．從中國傳統(tǒng)文化的層面
在中華民族漫長的歷史文化長河中, 古代諸子百家的思想家們都曾結(jié)合自己的時代精神, 著重對“愛”進(jìn)行了系統(tǒng)的論述和闡釋。其中最典型的當(dāng)屬先秦的儒家仁愛思想和墨家的兼愛思想?？鬃右簧鷮Α叭省睒O為關(guān)注, 他將“仁”同人的本質(zhì)結(jié)合在一起, 從而使“仁”的學(xué)說清晰地滲透出大愛精神的價值取向。儒家的愛人之愛, 體現(xiàn)了以人為本的道德精神, 表明了“人”在人類自身的道德生活中的優(yōu)先地位, 確證了大愛精神是我國歷史文化中由來已久的人文精神。墨家兼愛思想能夠站在老百姓的角度,為維護(hù)廣大勞動者的利益而提出的“兼相愛”、“交相利”的思想, 體現(xiàn)出對人的愛, 是具有人性的平民哲學(xué)。
我國古代諸子百家對于“愛”和“仁愛”的認(rèn)識和體會足以說明三十一小當(dāng)前倡導(dǎo)的“愛文化”同我國優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)有著密切的……

2．從西方教育的層面
（1）馬斯洛需要層次理論
美國著名社會心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛是第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者，他的主要成就是提出了馬斯洛需求層次理論，馬斯洛需要層次理論中提到五類需求中包括“歸屬和愛的需要”，又稱社會交往需要。“歸屬和愛的需要”指人們需要有人陪伴、有人關(guān)心、有人交往。如人們希望與同事、同伴保持和睦、友好關(guān)系；家庭成員相親相愛；人們還希望自己有所歸屬，成為某些群體的成員。這種需要如不能滿足，個體就會感到異常孤獨和寂寞，輕則損害身心健康，重則導(dǎo)致死亡。
三十一小以“愛”為核心的文化理念是以滿足兒童“歸屬和愛的需要”為基礎(chǔ)的。學(xué)校要營造出一種和諧、溫馨……

（2）泛愛主義教育理念
泛愛主義教育的主要代表人和創(chuàng)始人是巴澤多。巴澤多思想受盧梭《愛彌兒》影響。盧梭的1774年在安哈爾特－德紹建立了一所新型的、示范性的學(xué)校，命名為泛愛學(xué)校又稱“一視同仁”學(xué)校。泛愛學(xué)校試圖以人類互愛的精神和人文主義世界觀教育兒童，使其成為幸福的、身體健康的、對社會有用的人。平等地對待每一個兒童。在教學(xué)中注意啟發(fā)兒童學(xué)習(xí)的主動性，發(fā)展兒童的智力。在訓(xùn)育方面，注意培養(yǎng)兒童溫良、謙遜的態(tài)度，互助互愛的精神，……

（3）裴斯泰洛奇“愛的教育”思想
裴斯泰洛奇是瑞士著名教育家，他倡導(dǎo)“愛的教育”，在其著作《林哈德和葛篤德》里描述葛篤德本著“慈母之心”教育孩子，使兒童受到感動。裴斯泰洛齊認(rèn)為整個教育的中心問題在于形成人的道德，必須使人的動物性受到道德的支配。他認(rèn)為道德教育的最簡單的要素是兒童對母親的愛。
三十一小吸收裴斯泰洛奇“愛的教育”的思想，重視學(xué)生的道德教育，教師以“慈母之心”對待學(xué)生，理性地愛學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生，相信學(xué)生本真的善，以激發(fā)出其善的本性為基本方式，鼓勵他們，而非通過懲罰等消極的評價方式對待學(xué)生，讓學(xué)生在慈母般的環(huán)境氛圍中成長。

三、“愛文化”的內(nèi)涵

愛，是一種純樸而高尚的情感，是一個人人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，更是一個人對生活、對學(xué)業(yè)、對工作、對人生、對祖國的熱愛。愛的內(nèi)涵可以是恒定的，而愛的形式卻可以是多樣的。愛可以是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻(xiàn)，愛可以是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護(hù)，愛也可以是“俯首甘為孺子?！钡膶捄癫┐螅瑦圻€可以是“哀其不幸，怒其不爭”的憂憤無奈。但絕不是包辦代替，也不是一味夸獎，更不是肆意縱容。對教師而言，只有心中有愛，才能真正關(guān)注每一位學(xué)生，發(fā)掘?qū)W生的潛力，讓課堂充滿生命活力，讓班級充滿成長氣息，讓教育充滿智慧，讓學(xué)校充滿生機(jī)，從而豐富愛的內(nèi)涵，達(dá)到愛心育人的完美境界。對于學(xué)生來說，只有心中有愛，才能愛己及人，愛師及長，才能愛學(xué)習(xí)、愛學(xué)校，愛家鄉(xiāng)，才能成為一個有著愛國情懷的人。

在學(xué)生層面，學(xué)生要學(xué)會如何去愛自己，要重視而保護(hù)自己，愛護(hù)自己的身體、心靈，愛惜生命；從學(xué)會愛……


【辦學(xué)理念】博愛至善廣育致遠(yuǎn)

辦學(xué)理念是基于“辦什么樣的學(xué)?！焙汀霸鯓愚k好學(xué)?！钡纳顚哟嗡伎?，是一定的教育思想、管理思想與學(xué)校實際的有機(jī)結(jié)合。從某種意義上說，辦學(xué)理念就是學(xué)校生存理由、生存動力、生存期望的有機(jī)構(gòu)成。
教育是根植于愛的，沒有愛就沒有教育。孟子云：“仁者愛人，……愛人者，人恒愛之?！薄妒ソ?jīng)》哥林多前書言：“如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛?！睈凼墙逃撵`魂和前提，是師德的核心。博愛是一種積極的心態(tài)，是良知良情良意的美德，是容納大千世界的寬廣心胸。是不斷滋養(yǎng)自身心靈，提高自身品性，施愛他人，造福人類。至善是達(dá)到善的最高境界。語出《老子》第八章“上善若水?！比寮医?jīng)典《禮記?大學(xué)》篇：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！辈壑辽企w現(xiàn)三十一小遵循愛的文化，用愛的環(huán)境熏陶人，用愛的文化滋養(yǎng)人。以生為本，關(guān)愛師生，尊重個性，激發(fā)潛能，最大可能地滿足每個師生的發(fā)展需要，……

【學(xué)校愿景】成為一所愛意濃濃、傳承文明、陶冶情操的開心樂園
辦學(xué)愿景是學(xué)校對未來理想和長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)所描繪的綱領(lǐng)性藍(lán)圖，是學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，也是全體師生的共同愿景。
學(xué)校以愛為核心的文化，貫穿教育教學(xué)管理全過程，將服務(wù)滲透于管理各環(huán)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)師生身上的真、善、美、樂因子，讓每一位師生擁有愛的胸懷、分享愛的熱情、傳播愛的智慧，感受到專業(yè)發(fā)展的幸福與健康成長的快樂，使學(xué)校成為一所愛意濃濃、傳承古今文明、陶冶師生情操的美麗校園、開心樂園。

【育人目標(biāo)】培養(yǎng)至愛求真、積極進(jìn)取的陽光少年
育人目標(biāo)也即培養(yǎng)目標(biāo)，是教育目的的具體化，是學(xué)校辦學(xué)思想的一個重要方面，是把學(xué)生培養(yǎng)成為怎樣的人的問題。
學(xué)校是培養(yǎng)“人”的地方，我們本著以人為本的思想，關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注人的生……

【校　　訓(xùn)】愛就開心
校訓(xùn)是對全體人員具有規(guī)范、警策與導(dǎo)向作用的行動口號，是學(xué)校核心理念的具體寫照，能概括出學(xué)校的整體價值追求、辦學(xué)目標(biāo)、獨特氣質(zhì)及文化底蘊(yùn)。
教育植根于愛，愛是教育的靈魂?！皭劬烷_心”來自教育“education”的英文音譯，是源于責(zé)任、著眼于未來的愛。教育“education”一詞來源于拉丁文educare，前綴“e”有“出”的意思，而詞根“ducare”則為“引導(dǎo)”，E和后面的詞根合起來有“引出”的意思，意思是通過一定的手段，把潛藏于人身上的某種東西引導(dǎo)激發(fā)出來，從潛質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。教育的本質(zhì)為了喚醒愛心，引爆智慧。對于師生來說，可以通過教育與被教育，發(fā)現(xiàn)自我、改變自我，使自己成為充滿愛、善于發(fā)現(xiàn)愛、開朗陽光的人。
“愛就開心”作為校訓(xùn)，簡短而有力，詮釋的是一種樂觀、積極向上的正能量，意在勉勵師生心中要充滿愛……

【?！　★L(fēng)】手拉手向前走
……
【教　　風(fēng)】真心愛   因材教
……
【學(xué)　　風(fēng)】勤實踐樂合作善質(zhì)疑
……
【溝通口號】我是愛的使者！世界因我而精彩！
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